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| 【事件名】通信教育用教材への転用事件 【年月日】平成１４年１２月１０日 大阪地裁 平成１３年（ワ）第５８１６号 著作権侵害差止等請求事件 （口頭弁論終結日 平成１４年９月３日） 判決 原告 Ａ 訴訟代理人弁護士 松村信夫 同 和田宏徳 被告 株式会社総通 被告 株式会社棋苑図書 上記被告両名訴訟代理人弁護士 辻中栄世 同 岡崎宣利 被告 Ｂ 訴訟代理人弁護士 奥田孝雄 主文 １ 被告株式会社総通及び被告Ｂは、別紙物件目録記載１の書籍を印刷、製本、譲渡及び頒布、同目録記載２のビデオテープを録音、録画、譲渡及び頒布、並びに、同目録記載３のカセットテープを録音、譲渡及び頒布してはならない。 ２ 被告株式会社総通及び被告Ｂは、前項記載の物件を廃棄せよ。 ３ 被告らは、各自、原告に対し、金１０８万２９９５円及びこれに対する平成１３年６月２２日から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ４ 被告Ｂは、原告に対し、金２１万７０４３円を支払え。 ５ 原告のその余の請求をいずれも棄却する。 ６ 訴訟費用中、原告に生じた費用については、その４分の１を被告株式会社総通及び被告株式会社棋苑図書の連帯負担とし、４分の１を被告Ｂの負担とし、その余を原告の負担とし、被告株式会社総通及び被告株式会社棋苑図書に生じた費用については、その２分の１を原告の負担とし、その余を被告株式会社総通及び被告株式会社棋苑図書の負担とし、被告Ｂに生じた費用については、その２分の１を原告の負担とし、その余を被告Ｂの負担とする。 ７ この判決は、第３項及び第４項に限り、仮に執行することができる。 事実及び理由 第１ 請求 １、２ 主文第１、２項と同じ。 ３ 被告らは、各自、原告に対して、金６３１万４０００円及びこれに対する平成１３年６月２２日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ４ 被告Ｂは、原告に対し、金１２５万５５００円及び内金１７万５５００円に対する平成８年８月１日から、内金１０８万円に対する平成９年４月２６日から、各支払済みまで年５分の割合による金員を支払え。 ５ 被告株式会社総通は、別紙物件目録記載の書籍、ビデオテープ及びカセットテープを送付した者に対し、別紙謝罪文目録記載の謝罪文を記載した文書を送付せよ。 第２ 事案の概要 本件は、原告が、「２１世紀の健康法 気」と題する書籍の著作権者は原告であるにもかかかわず、被告らが、同書籍を複製ないし翻案した別紙物件目録記載の通信教育用の教材を原告に無断で制作、販売し、これに基づいて通信教育を実施したとして、①被告株式会社総通（以下「被告総通」という。）及び被告Ｂに対し、同通信教育の教材の頒布等の差止め及び廃棄を（請求第１、第２項）、②被告らに対し、原告著作権（複製権ないし翻案権）の侵害に基づく損害賠償請求ないし不当利得の返還を（請求第３項のうち金５８１万４０００円の請求部分）、③原告の著作者人格権の侵害に基づく慰謝料を（請求第３項のうち金５０万円の請求部分）、④被告Ｂに対し、原告著作権（複製権ないし翻案権）の侵害に基づいて、同被告が同通信教育の教材の制作、通信教育の実施に関して得た利益に相当する額の損害賠償を（請求第４項のうち金１０８万円の請求部分）、⑤被告総通に対し、原告の著作者人格権の侵害に伴う名誉回復措置を（請求第５項）、それぞれ請求するとともに、被告Ｂに対し、不当利得として、その全額を受領した同書籍に係る著作権使用料の２分の１の金員の返還（請求第４項のうち金１７万５５００円の請求部分）を請求している事案である。 １ 争いのない事実等（証拠の掲記のないものは当事者間に争いがない。） (1) 被告株式会社棋苑図書（以下「被告棋苑図書」という。）は、平成８年４月３０日、「２１世紀の健康法 気」と題する書籍（以下「本件書籍」という。甲１、８）を出版した。 本件書籍には、その著者として、原告の氏名及び「Ｂ′」（被告Ｂ）が記載されている。 (2) 原告、被告Ｂ及び被告棋苑図書は、平成７年３月ころ、本件書籍の出版に関し、次の内容の出版契約を締結した（以下「本件出版契約」という。）（甲３、乙１〔なお、乙１の方は、備考欄に被告Ｂの銀行口座番号が記載されている。〕。ただし、原告と被告総通及び被告棋苑図書との間では争いがなく、原告と被告Ｂとの間では原告が契約当事者である点を除いて争いがない。）。 ア 著作権使用料の支払時期及び方法は、初版第１刷に対しては、奥付記載の発行日より記載し３か月以内に全額を支払う。支払金額３９万円。 イ 原告及び被告Ｂは、本件書籍の出版権を被告棋苑図書に対して設定し、被告棋苑図書は、本件書籍の複製及び頒布の権利を専有する（約款１条） ウ 本件出版契約の有効期間中に、本件書籍が翻訳・ダイジェスト・演劇・映画・放送・録音・録画など二次的に使用される場合、原告及び被告Ｂはその使用に関する処理を被告棋苑図書に委任し、被告棋苑図書は具体的条件について原告及び被告Ｂと協議の上決定する（約款１７条）。 (3) 被告総通は、「Ｂ′の気功講座」と題する通信教育（以下「本件通信教育」という。）を企画し、その教材として別紙物件目録記載の指導手引き書（甲９。以下「本件指導手引き書」という。）、ビデオテープ（甲１０の1・2。以下「本件ビデオ」という。）、カセットテープ（甲１１の1～3。以下「本件カセット」という。また、本件指導手引き書、本件カセット及び本件ビデオを合わせて「本件教材」という。）を販売した。なお、本件教材には、原告の氏名は表示されていない。 ア 本件指導手引き書の２頁には、「テキストとして、『２１世紀の健康法 気』（本件書籍）を使います。レッスンに入る前に４章以外の章を読んでおいてください。１、２時間もあれば十分読めますから、これで気功の全体像をつかみましょう。本書は４章と対応しながら進めていきますから、４章はその都度お読みいただいた方が良いでしょう。」と記載されている。 イ 本件書籍と本件指導手引き書の内容の対比は別表一に、本件書籍と本件ビデオの内容の対比は別表二に、本件書籍と本件カセットの内容の対比は別表三に、各記載のとおりである。 ２ 争点 (1) 原告は本件書籍の著作権を有するか。 (2) 本件教材は本件書籍を複製ないし翻案したものか。 (3) 原告は、本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について承諾していたか。 (4) 被告Ｂによる本件教材の制作、本件通信教育の実施は、原告を本人とする代理行為ないし表見代理に当たるか。 (5) 故意、過失の有無 (6) 損害ないし不当利得の額 (7) 名誉回復措置の必要性 第３ 争点に関する当事者の主張 １ 争点(1)（原告は本件書籍の著作権を有するか。）について 〔原告の主張〕 (1) 本件書籍は、少なくとも、原告と被告Ｂの共同著作物である。 このことは、本件書籍は、その目次は原告が作成したものであること、多くの部分が原告の過去の著作物に基づく内容となっていること、さらに、中国語的な表現や、「医者として」、「筆者も現在、滋賀大学で研究を進めつつあります」というような原告でなければ用いないような表現が含まれていること、原告は本件書籍の全体について何回も校正していることから明らかである。 (2) また、本件書籍の第四章のうち、原告ないし被告Ｂの役割部分は、次のとおりである。 ア 原告が独自に発案し、本件書籍で初めて発表した内容・功法 「白黒瞑想法」、「やすらぎ瞑想法」、「吸吸吐吐呼吸法」、「昇降開合」、「遊龍功」、「症状別瞑想法」、「童子反拝五心朝天」、「医療気功十五式」については、原告の単独著作物である。 イ 従前の気功に関する書籍等に記載があり、一般的に知られている内容・気功法で、原告が提示したもの 「リラックス法」、「丹田長式呼吸法」、「無為瞑想法」、「五心朝天」、「満月気功法」、「内視法」、「気感トレーニング」 ウ 従前の気功に関する書籍等に記載があり、一般的に知られている内容・気功法で、被告Ｂが提示したもの 「スワイショウ」、「站とう功」、「自然融合気功」、「樹林気功」 このうち、原告が独自に発案し、本件書籍で初めて発表した内容・功法に関する部分については、原告の単独著作物といえる。このことは、同部分に、中国語的な表現や原告を表す一人称がそのまま残っているように、原告が渡した原稿がそのまま本件書籍の文章になったことを示す表現があることや、原告が独自に考案し、被告Ｂ自身が理解していない「医療気功十五式」、「童子反拝五心朝天」といった功法の記載があることから明らかである。 (3) なお、本件書籍は、医療気功に関するものであるが、被告Ｂは、医療気功に関する研究、実践経歴がなく、本件書籍の内容を創作し得るだけの能力を有しない。 〔被告総通・被告棋苑図書の主張〕 被告棋苑図書は、本件書籍の原稿をすべて被告Ｂから受領し、また、本件書籍に使われている写真の選定やレイアウトの決定も、すべて被告Ｂと被告棋苑図書との間で行われた。 したがって、本件書籍の「表現」を行ったのは被告Ｂであり、原告は「アイデア」の一部を提供したにすぎないから、原告のみが本件書籍の著作権を有しているということはできない。 〔被告Ｂの主張〕 (1) 本件書籍は、次の事情からすれば、被告Ｂが執筆したものである。なお、本件書籍の著者欄には、被告Ｂだけでなく原告の氏名も表示され、また出版契約書にも原告の氏名が記載されている（甲３、乙１）が、これは原告が著者であることを推定させるだけである（著作権法１４条）。 ア 作成経緯について (ア) 被告Ｂは、被告総通の代表者から本件書籍を出版するという話を持ちかけられ、日本医療気功協会の顧問である原告に対し、本件書籍の執筆の件を伝えた。 (イ) 被告Ｂは、原告と気功に関する意見や情報の交換を行い、原告との会話を録音し、それを基にテープ起しをしようとしたが、原告の話は終始脈絡がなかったため、被告Ｂが前後を補充しながら、被告Ｂ自身の表現で本件書籍を執筆した。 (ウ) 原告は、原稿の校正を何回か行っているが、本件書籍執筆当時の日本語能力がさほど高くなかったことから、同校正は文章の表現内容にまでわたるものではなかったと推測される。 (エ) 被告Ｂが原告から渡された資料は、目次、写真類のほか、２枚の資料（甲１２、１３）だけであった。 (オ) 本件書籍に掲載されている写真は、すべて被告Ｂと出版社の担当者によって選択され、掲載のレイアウトが決められたものである。 イ 本件書籍の記載内容について (ア) 原告は、独自に発案し、本件書籍で初めて発表した内容・功法に関する部分は、原告の単独著作物であると主張するが、著作権法は、創作的な表現の保護を目的とし、創作的な表現を行った者を著作者とするから（著作権法２条１項２号）、著作者認定のメルクマールは、表現の内容に独自性があるか否かではなく、表現行為自体に創作性があるかどうかにあると解される。 したがって、本件書籍に記載されている功法等に独自性があるか否かは、本件書籍の著作者の認定に影響を与えない。 (イ) 念のため、原告が独自に発案したと主張する功法について、付言する。 ａ 「吸吸吐吐呼吸法」は白隠禅師が発案した呼吸法の一環であり、「昇降開合」は郭林女史が考案したもので、気功雑誌（丙７）に紹介されるくらい一般的な功法であり、「遊龍功」は遊龍体操として上海の香山病院においてダイエット指導のために使用されており、「症状別瞑想法」は陰陽五行説に基づいて考案されたものであり、決して原告が独自に発案したものではない。 なお、「昇降開合」、「リラックス法」、「丹田長式呼吸法」、「無為瞑想法」、「満月気功法」、「気感トレーニング」は、いずれも、日本医療気功協会の教室において指導されている功法・呼吸法である。 ｂ 「医療気功十五式」は、原告の独自の功法であると主張するが、類似の古典的功法は存在するから、完全に独自なものではなく、従来から存在する功法の影響を多分に受けているのであり、全く独自の功法というものは存在し得ない。 (2) 以上のとおり、本件書籍は、被告Ｂ一人によって執筆されたものであり、原告は、被告Ｂに対し、気功に関する情報等を与えただけの者で、いわば監修者としての地位にある者にすぎない。原告が著者として表示されたのは、被告Ｂが、監修者は自分よりも高い地位にある人がなるものであると誤解していたことによるものである。 結局、本件書籍の著者は、被告Ｂ一人であり、原告は著者（共同著作者を含む。）ではない。 ２ 争点(2)（本件教材は本件書籍を複製ないし翻案したものか。） 〔原告の主張〕 本件書籍の表現と、本件教材の表現とを比較した結果は、前記第２の１(3)イ記載のとおりであり、本件教材は、ほとんど本件書籍の引き写しという部分も多々あり、明らかに、本件書籍を複製（ないし翻案）したものである。 〔被告総通・被告棋苑図書の主張〕 本件教材が本件書籍の一部を変更して作成されたものであることは認める。 〔被告Ｂの主張〕 本件通信教育は、被告Ｂが自分の教室において指導していた気功法を、教室に来ることができない人達にも広めるために始めたものであり、本件指導手引き書、本件ビデオ及び本件カセットも被告Ｂが教室において指導しているものとほぼ同じ内容となっている。 したがって、本件教材は、本件書籍の複製物には当たらない。 ３ 争点(3)（原告は、本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について承諾していたか。）について 〔被告Ｂの主張〕 (1) 次のア～カの事情からすれば、原告は、本件通信教育が実施されていることを認識していたというべきである。 ア 原告は、本件書籍の出版及び本件通信教育の実施が企画された時点並びに本件通信教育が実施された時点のいずれの時点においても、日本医療気功協会の顧問としての地位にあり、本件書籍の執筆に関して被告Ｂと何回も打合せを行っていた。本件通信教育の実施は、本件書籍の企画段階から話が進んでおり、原告と打合せを行っていた被告Ｂは、本件通信教育の実施を原告に伝えていた。 イ 被告Ｂは、平成７年春ころ、原告を連れて、被告総通の社長室に出向き、被告総通の代表者（被告棋苑図書の代表者でもある。）と３人で本件書籍の執筆及び本件通信教育の実施について、話し合っている。当初の企画では、被告Ｂと共に原告も、本件通信教育のビデオに出演することになっていたが、平成８年春ころ、被告Ｂ一人がビデオに出演することとなり、その旨を原告に伝えたところ、原告はさしたる異議もなく了承した。 ウ 平成８年１０月ころ、本件通信教育のＢＧＭを担当したＣ、原告、被告Ｂ外で、和歌山県主催の福祉事業に参加した際、原告も同席した食事の席上で、本件通信教育のＢＧＭやナレーションの入れ方などについて話合いが行われた。 エ 被告総通の従業員であるＤは、平成８年５月１０日に行われた本件書籍の出版記念パーティにおいて、原告その他の出席者に対し、本件通信教育の企画がスタートとしていることを告知し、その後、原告と挨拶を交わしている。 オ 平成９年５月１日及び同年９月１日にそれぞれ発行された日本医療気功協会の機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ」に、本件通信教育の講座が開講された旨の広告が掲載されている。この広告が掲載された時点において、原告は日本医療気功協会の顧問であった。 カ 平成９年１０月１６日、本件通信教育完成記念パーティを兼ねて開催された観月会の席上において、原告その他の出席者の前で、被告Ｂ自ら、本件通信教育が実施されたことを説明した。その後、の制作にかかるＢＧＭを聞きながら、出席者全員で瞑想した。この観月会の受付には本件通信教育の入会案内書が置かれ、また、テーブルには上記機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ」が置かれていた。 (2) また、本件通信教育が、本件書籍をテキストとしていることに加え、次のア及びイの事情からすれば、原告は、本件通信教育が本件書籍を利用したものであることを認識していた。 ア 本件通信教育は、本件書籍の企画段階から、本件書籍とリンクさせて行うという形で話が進んでおり、原告はその打合せに同席していた。 イ 被告Ｂが、原告に対し、本件書籍を利用した本件通信教育を実施することを伝えた際、原告は、本件書籍だけよりも分かりやすいと言って、本件通信教育の実施を喜んだ。 (3) 次のア～ウの事実及び前記(1)イ記載の事実からすれば、原告が本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施を明示又は黙示に同意していたことは明らかである。 ア 平成９年８月ころ、被告Ｂと原告が名古屋にある国際中医研究所に在籍している原告の恩師であるＥ先生を訪問した際、原告は、Ｅ先生に対し、被告Ｂが本件通信教育を始めたと紹介した。 イ 原告は、本件通信教育の実施から平成１３年３月に至るまでの約４年もの間、本件通信教育が実施されていることを知りながら、被告らに対し、本件通信教育の中止等を求める行動をとっていない。 ウ 被告Ｂは、原告が本件書籍の二次的使用、すなわち本件通信教育の実施について、暗黙の了解あるいは明示の同意を得ていたと認識していた。 (4) したがって、原告は、本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について認識しており、本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について明示又は黙示の同意をしているから、本件教材の制作・販売及び本件通信教育の実施行為は、原告の著作権を侵害するものとはいえない。 〔原告の主張〕 (1) 原告が本件教材の作成について明示的に承諾したことはない。 (2) また、原告が本件教材の作成について黙示的に承諾したこともない。 被告Ｂは、〔被告Ｂの主張〕(1)のア～カの事情を基に、原告が本件教材の制作・販売及び本件通信教育の実施を認識していたというべきであると主張するが、原告は、被告Ｂが主張する時点のいずれにおいても、本件通信教育の話が出たかどうかについては全く記憶がない。原告は、本件通信教育が本件書籍の複製物であることは、平成１３年３月に実際に本件教材を入手するまで、全く知らなかった。 ４ 争点(4)（被告Ｂによる本件教材の制作、本件通信教育の実施は、原告を本人とする代理行為ないし表見代理に当たるか。）について 〔被告総通・被告棋苑図書の主張〕 (1) 原告は、被告Ｂに対し本件教材の作成についての代理権を与えており、被告総通及び被告棋苑図書は、原告の代理人である被告Ｂとの間で、本件教材の作成その他の協議を行った。 (2) 仮に、原告が、被告Ｂに対し本件教材の作成についての代理権を与えていなかったとしても、原告は本件書籍の出版に関し被告Ｂに対して代理権を与えて任せきりにし、また、原告は出版記念パーティーにおいて通信教育の計画が発表された際にもこれを黙認しており、かつ、本件通信教育が本件書籍の二次的利用とする一連の行為であることからすれば、被告総通及び被告棋苑図書が被告Ｂを原告の代理人と信じたことについては正当な理由があり、民法１１２条、１１０条、１０９条の表見代理が成立する。 〔原告の主張〕 (1) 被告総通・被告棋苑図書の主張は否認する。 (2) 原告は、本件書籍の出版についても、本件教材の作成についても、被告Ｂに対し代理権を授与したことはない。このことは被告Ｂも認めている。また、原告が被告Ｂに代理権を与えた旨の表示をした事実も認められない。 したがって、本件教材の作成に関し代理行為ないし表見代理（民法１１２条、１１０条、１０９条）が成立する余地はない。 ５ 争点(5)（故意、過失の有無）について 〔原告の主張〕 (1) 被告Ｂは、原告と共同で本件書籍を制作しており、また、原告を著作権者とする契約書（甲３）に署名、押印をしており、本件書籍につき原告が著作権を有することを認識していた。被告棋苑図書も、被告Ｂと同様に本件書籍につき原告が著作権を有することを認識していた。 本件書籍に原告を著者とする表示がなされていること、被告棋苑図書と被告総通とは代表者を同じくする関連会社であることからすると、被告総通も、本件書籍につき原告が著作権を有することを認識していた。 (2) 本件教材には、ほとんど本件書籍の引写しという部分が多々あり、本件教材は明らかに本件書籍に依拠して作成されたものであるが、被告らは、いずれもこのことを認識していた。 (3) 被告らは、原告から承諾を受けることなく、本件教材を作成、頒布し、原告の本件書籍に係る著作権を侵害したものであり、被告らには、同著作権侵害につき、悪意又は重過失があったといえる。 〔被告総通・被告棋苑図書の主張〕 原告の主張は争う。 〔被告Ｂの主張〕 仮に、本件教材の制作・販売及び本件通信教育の実施行為が原告の著作権を侵害するものであったとしても、被告Ｂは、本件書籍の具体的執筆行為や写真等のレイアウトをすべて自ら行ったことから本件書籍の著作者が自分であると考えていたこと、原告から本件通信教育の実施について了解を得ていたこと、被告Ｂにとって、本件書籍の出版及び本件通信教育の実施は初めての経験であったことからすると、被告Ｂには、本件書籍に係る原告の著作権侵害について、故意、過失はなかったというべきである。 ６ 争点(6)（損害ないし不当利得の額）について 〔原告の主張〕 (1) 被告らに対する金銭請求（請求第３項） ア(ア) 損害賠償請求（財産的損害） ａ 主位的主張 被告総通は、本件通信教育により、１３７９万９８８０円の売上を得ており、また、被告Ｂは、本件教材の制作、販売により、１３４万円の売上を得ている。 被告総通が本件通信教育に要した費用は多くとも３００万円であるから、被告総通は、１２１３万９８８０円（１３７９万９８８０円＋１３４万円－３００万円）の利益を得ている。 したがって、原告が本件通信教育の実施により被った損害は、１２１３万９８８０円と推定される（著作権法１１４条１項） なお、被告らは、著作権法１１４条１項は、権利者が著作物の販売を行っている場合の推定規定であると主張するが、そのように限定的に解する必要はない。 ｂ 予備的主張 また、本件通信教育における原告の著作権に係る実施料率は２０％を下ることはないから、上記ａ記載の被告総通及び被告Ｂが得た利益を基に原告が被った損害を算出すると３０２万７９７６円（（１３７９万９８８０円＋１３４万円）×０．２）となる（著作権法１１４条２項）。 (イ) 損害賠償請求（弁護士費用） 原告が、本件訴訟のために要した弁護士費用は３００万円を下らない。 (ウ) 被告らは、一体の行為として本件通信教育を行っており、原告は、被告らに対し連帯して、本件通信教育によって原告が被ったア（財産的損害）及びイ（弁護士費用）の損害金合計のうち、５８１万４０００円を請求する。 イ 被告総通に対する不当利得返還請求について 被告総通は、本件書籍を複製、翻案、譲渡する権限がないにもかかわらず、本件書籍を複製するなどして、本件教材を制作し、それを譲渡した。そして、上記行為により、被告総通は、本件通信教育に関し、上記ア(ア)ａ記載の１２１３万９８８０円ないし同ｂ記載の３０２万７９７６円の利得を受け、原告は同額の損失を被った。 よって、原告は、損害賠償請求と選択的に、民法７０３条、７０４条に基づき、被告総通に対し、上記不当利得金のうち、５８１万４０００円を請求する。 ウ 原告は、被告らにより著作者人格権（同一性保持権、氏名表示権）を侵害され、精神的苦痛を受けたが、これに対する慰謝料の相当額は５０万円を下らない。 エ よって、原告は被告らに対し、金６３１万４０００円（上記アないしイ記載の５８１万４０００円及び上記ウ記載の５０万円の合計額）及びこれに対する訴状送達の日の翌日である平成１３年６月２２日から支払済みまで民法所定の年５分の割合による遅延損害金の支払を求める。 (2) 被告Ｂに対する金銭請求（請求第４項） ア 被告棋苑図書は、平成８年８月１日に、被告Ｂに対し、本件書籍についての著作権使用料として、３５万１０００円を支払った。 同金員の少なくとも２分の１の１７万５５００円は、本件書籍の著作者である原告が受領すべきであるが、被告Ｂは、そのことを知りながら、原告に対しこれを支払わず、全額３５万１０００円を自己のものとして受領し、１７万５５００円の利得を得た。 よって、原告は、被告Ｂに対し、不当利得返還（民法７０４条）として、１７万５５００円及びこれに対する被告Ｂが利得を得た日である平成８年８月１日から支払済みまで民法所定の年５分の割合による利息の支払を求める。 イ 被告Ｂは、平成９年４月２６日、被告総通から本件教材の原稿料及び出演料等として、１０８万円を受領したが、同金銭は、被告Ｂが、原告の本件書籍に係る著作権を侵害する行為によって得た利益であるというべきである。 よって、原告は、被告Ｂに対し、不法行為に基づく損害賠償として、金１０８万及びこれに対する平成９年４月２６日（不法行為の後の日）から支払済みまで民法所定の年５分の割合による遅延損害金を支払を求める（著作権法１１４条１項）。 (3) 被告らは、損害ないし不当利得の算定に当たり、本件通信教育における本件書籍に係る原告の著作権持分の寄与率ないし原告の寄与率を考慮すべきであると主張する。 しかし、本件通信教育において、メインとなる教材は、本件教材（「Ｂ′の気功講座 指導手引き書」、「Ｂ′の気功講座 ビデオレッスン」及び「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン」）に尽きるから、本件通信教育の受講料の対価は、本件教材の使用料といえるものである。 そして、本件書籍の表現と、本件教材の表現とを比較した結果は、別表一ないし三記載のとおりであり、本件教材にはほとんど本件書籍の引写しという部分が多々あり、本件教材のほぼ全体が、本件書籍を複製、翻案したものとなっている。 よって、本件通信教育の実施行為のほぼすべてが、本件書籍の著作権の侵害に基づくものといえるから、本件通信教育によって得た利益に対して、本件書籍に係る著作権の寄与率を考慮して、減額すべきではない。 〔被告総通・被告棋苑図書の主張〕 被告らに対する金銭請求（請求第３項）について (1) 本件通信教育の売上額が１３７９万９８８０円であったことは認める。 (2) 原告は、著作権法１１４条１項に基づき、被告総通の利益が原告の損害と推定されると主張するが、同条項は、著作物の売上減退による逸失利益についての推定規定であるところ、原告は著作物の販売を行っていないのであるから、同条項の推定は及ばない。 また、同条項にいう利益とは「純利益」をいうところ、本件通信教育に要した広告費、その他諸経費を控除すると、被告総通には本件通信教育による利益は生じていない。 (3) 原告は著作権法１１４条２項に基づく請求において、実施料率を２０％として損害を算出する。 しかし、気功は、平成に入ってすぐのころに一度ブームになったものの、本件通信教育の時期にはブームは終わっていたから、新たな気功愛好者を開拓するには多額の費用を要することは明白であった。このような市場の状況下においては、実施料率は低く抑えられるべきであるから、本件における実施料率は５％が相当である。 (4) 原告は、本件通信教育について、資本投下、営業努力、宣伝広告をしたわけではなく、日本国内において信用があったわけでもない。 したがって、本件通信教育における原告の寄与率は２０％を上回ることはないというべきであり、損害ないし不当利得の算定に当たっては同寄与率を考慮すべきである。 〔被告Ｂの主張〕 (1) 被告らに対する金銭請求（請求第３項）について ア 損害ないし不当利得の額について (ア) 本件通信教育の受講料金の中に消費税が含まれているから、本件における損害ないし不当利得の算定に当たっては、消費税相当額を控除すべきである。 (イ) 原告は教材による売上額（１３４万円）がそのまま被告Ｂの得た利益であるとして著作権法１１４条１項に基づいて損害を算出しているが、売上額がそのまま同項の「利益の額」になるものではないし、被告Ｂは、本件通信教育の教材を日本医療気功協会の指導者等に販売したことはあるが、すべて被告総通から購入した価格で販売したため、被告Ｂに利益が生じることはなかった。 さらに、教材の販売行為のみを捉えて利益の額を計算するのではなく、本件通信教育全体としてその利益の有無を計算すべきであるところ、本件通信教育事業は大幅な赤字を計上しているから、全体として利益は発生していない。 (ウ) 原告は、実施料率を２０％として損害を算定する（著作権法１１４条２項）が、この料率は著しく高率である。 書籍の出版の場合、著作者印税は書籍の価格の１０％が通常であるところ、本件は、本件書籍を増刷するのではなく、通信講座という書籍の増刷とは全く異なる形態での実施であり、しかも原告は本件通信教育の実施には全く関与していないことからすると、本件における実施料率は通常の場合の半分である５％が相当である。 (エ)ａ 本件通信教育は、「Ｂ′の気功講座」として被告Ｂの名を冠して行われた講座であること、本件通信教育は、受講生に与えた課題や質問に対し、その都度、被告Ｂが添削や回答を行うという地道な作業により支えられていたものであること、本件ビデオや本件カセットには被告Ｂが出演していること、本件指導手引き書は被告Ｂによって新たに作成されていることからすると、本件通信教育は、被告Ｂの知名度や同人の添削、回答作業によって、受講生が集まってきていたといえる。 ｂ また、原告が単独著作物であると主張する功法８式のうち５式については、前記争点(1)における〔被告Ｂの主張〕イ(イ)記載のとおり原告が独自に発案したものでないことは明らかであり、その他、本件書籍の具体的執筆状況、掲載写真の取捨選択を被告Ｂ及びＦが行っていること等を総合すると、本件書籍が原告と被告Ｂとの共同著作物であったとしても、本件著作権の持分割合は５０％ずつと解すべきである。 ｃ したがって、仮に、本件通信教育の実施が原告の本件書籍に係る著作権を侵害するものであったとしても、上記ａ及びｂの事情を考慮すると、本件通信教育の実施において本件書籍に係る原告の著作権持分が寄与している割合は２０％と考えられるから、損害の算定に当たっては、同寄与率を考慮すべきである。 イ 弁護士費用について 争う。 ウ 慰謝料５０万円の請求について 原告は、日本医療気功協会の顧問として、本件通信教育の実施について、被告Ｂと利害を共通にしていたことに鑑みれば、著作者人格権の侵害行為があったとしても、そのことから直ちに精神的苦痛を受けることはないと考えられる。 (2) 被告Ｂに対する金銭請求（請求第４項）について ア 被告Ｂが、平成８年８月１日に、被告棋苑図書から本件書籍についての著作権使用料として３５万１０００円の支払を受けたこと、平成９年４月２６日に、被告総通から、本件通信教育の教材の原稿料及び出演料等として１０８万円の支払を受けたことは認める。 イ 原告の被告Ｂに対する不当利得返還請求（１７万５５００円）に付帯する遅延損害金の請求について 被告Ｂは、平成８年８月ころ、原告に対し、本件書籍に係る印税約１８万円を渡そうとしたところ、原告から預かって欲しいと言われて預かった。また、被告Ｂは、原告に対し、平成１３年４月２４日付けの現金書留郵便で、印税約１８万円を支払おうとしたが、原告は受領を拒否した。 したがって、被告Ｂが預かっている１７万５５００円は、原告の依頼に基づいて預かっている金員であるというべきであるから、原告の上記不当利得返還請求（１７万５５００円）に付帯する遅延損害金の請求は理由がない。 ウ 原告の被告Ｂに対する損害賠償請求（１０８万円）について (ア) 被告総通から被告Ｂに対して支払われた１０８万円の金員は、被告Ｂが作成した本件指導手引き書の原稿料、本件ビデオや本件カセットへの出演料、それらの編集料として支払われたものであり、被告Ｂの労働に対する報酬であるから、本件書籍に係る原告の著作権を侵害する行為によって得た利益とはいえない。 (イ) 仮に、１０８万円の全部又は一部が本件書籍に係る原告の著作権を侵害する行為によって受けた利益であるとしても、被告ＢがＣに支払った本件カセットのＢＧＭ制作料の５０万円を控除すべきである。 (ウ) さらに、上記１０８万円は、本件指導手引き書の作成原稿料、本件ビデオへの出演料及び本件ビデオ・本件カセットの編集料（本件カセットの録音作業を含む。）という３つの作業に対する対価であるから、それぞれの作業に対する対価は約１９万３０００円（（１０８万円－５０万円）÷３）ずつであると考えるのが合理的である。 (エ) また、本件指導手引き書は少なくとも本件書籍の共同著作者である被告Ｂによって作成され、原告は全く関与していないことに鑑みれば、本件指導手引き書作成に対する本件書籍に係る原告の著作権持分の寄与率は２０％と解するのが相当であり、それを金額に換算すると３万８６００円（１９万３０００円×２０％）になる。 ７ 争点(7)（名誉回復措置の必要性）について 〔原告の主張〕 原告は、被告総通によって、本件書籍に関する著作者人格権（同一性保持権、氏名表示権）を侵害されたから、被告総通に対し、著作権法１１５条に基づき、別紙謝罪文目録記載の謝罪文を記載した文書の送付を求める。 〔被告総通の主張〕 著作権法１１５条に基づく名誉回復等の措置が認められるためには、名誉感情の毀損ではなく、著作権者が社会から受ける客観的な評価、すなわち社会的声望名誉が低下したことが必要であるところ、本件通信教育によって、原告の社会的声望名誉が低下した事実はないから、原告の被告総通に対する名誉回復措置の請求（請求第５項）は理由がない。 第４ 争点に対する判断 １ 争点(1)（原告は本件書籍の著作権を有するか。）について (1) 本件書籍には、その著者として、原告の氏名及び被告Ｂのペンネーム「Ｂ′」が記載されているから、本件書籍の著作者は原告及び被告Ｂであると推定される（著作権法１４条）。 被告らは、本件書籍の著作者は被告Ｂであり、原告は本件書籍の著作権を有するものではないと主張する（上記推定が覆されるという趣旨と解される。）ので、以下、本件書籍の著作権の帰属について検討する。 (2) 証拠（甲８、１２～２２、２７、２９、３２、３３、４７、５０～５２、甲５３の1・2、５６、乙４、丙８、原告本人、被告Ｂ本人）及び弁論の全趣旨を総合すれば、次の事実が認められる。 ア 原告は、北京中医薬大学（当時「北京中医学院」）で５年間東洋医学を中心に学んだ後、北京市立工人療養院気功按摩科に気功師として３年半勤務し、その後来日して、平成６年４月から滋賀大学の大学院研究生として入学し、「『気』の人体への影響」のテーマで研究をし、平成６年９月に同大学大学院教育学研究科の修士課程を受験して合格し、平成１０年３月に同修士課程を修了した。 原告は、北京中医薬大学において「気功の源流と実用性」（甲１４）、「気功の“三調”と運用」（甲１５）、「“動功”“静功”に対する見解」（甲１６）等の論文を執筆し、滋賀大学大学院の研究生として気の研究をした際に、「『気』のスポーツ心理学への応用に関する基礎的研究」と題する研究論文（甲２１、２２）に執筆者の一人として関与した。 また、原告が編集、著作を行った書籍として、「観手識人」（原告及び郭東方編著。甲１７、１８）、「精易手足按摩法」（原告及び郭東方編著。甲１９）がある。 イ 被告Ｂは、薬剤師の資格を有するほか、１５年以上の気功経験を有し、平成５年に医療気功協会を設立した者であるが、本件書籍の執筆をするまでは、書籍の執筆の経験はなかった。 ウ 原告は、平成５年１０月ころ、被告Ｂの実母に気功施術をしたことがきっかけで同被告と知り合い、平成６年春に、原告が中国で出版した本を同被告に紹介した。 そのころ、被告総通も、気功の本を出版すること、合わせて通信教育のテキストとして同書籍を使用することを企画しており、被告総通の代表者は、被告Ｂに気功の書籍の執筆をしてはどうかと伝えた。 被告Ｂは、本件書籍の執筆の件を原告に話し、原告と被告Ｂとで本件書籍を執筆することになった。 エ 原告は、上記のとおり、平成６年９月に滋賀大学の大学院入学試験に合格しており、日本語による聞き取り、会話、専門分野の討論、文章の読解は何ら支障なく行うことができたが、文章の作成については、同大学院における研究レポート、試験の答案等の作成はできていたものの、助詞、外来語の使用等の文章作成能力にやや問題があった。 本件書籍の執筆に当たっては、原告は、被告Ｂに対し、原告が作成した著書を渡し、気功に関する参考書籍の一覧表（甲２９）を渡したほかは、主として、口頭あるいはメモ書き（甲１２、１３）により、本件書籍に記載する気功法等の内容を伝えた。 被告Ｂは、原告から聞き取った内容に基づいて、また、ある部分は自らの経験、知識に基づいて、本件書籍を執筆し、被告棋苑図書との間で、本件書籍に掲載される写真の選定やレイアウトの決定を行った。 原告は、被告Ｂが作成した原稿について、数度にわたり校正作業を行った。 オ 本件書籍における原告及び被告Ｂの関与の程度は次のとおりである。 (ア) 原告は、本件書籍の目次を作成した。 本件書籍２～４頁の図Ａ、図Ｂ、図Ｃは、原告の著作「気功の人体への生理的影響」の中の「実験用図」を使用したものであり、本件書籍の他の部分には原告の過去の論文、著作に基づく記載部分が数多く含まれている。 (イ)ａ 本件書籍の第四章（「実際にやってみましょう」）には、具体的な気功法が記載されており、原告及び被告Ｂが気功法の動作を行っている写真が掲載されている。 ｂ 被告Ｂは、同章の「予備式」（本件書籍79～80頁）、「スワイショウ」（84～86頁）、「樹林気功」（93頁）、「站とう功」（110～111頁）、「自然融合気功」（119～135頁）、「気功トレーニングにおける成果」（182～194頁）等の気功法や気功による成果を同章に記載することを提案した。 ｃ 原告は、「童子反拝五心朝天」（本件書籍106頁）、「白黒瞑想法」（112頁）、「やすらぎ瞑想法」（112頁）、「症状別瞑想法」（112～114頁）、「医療気功十五式」（135～168頁）、「吸吸吐吐呼吸法」（139頁）、「遊龍功」（168～173頁）、「昇降開合」（177～178頁）等の同章の大部分の気功法について、その記載を提案し、特に「遊龍功」「童子反拝五心朝天」「医療気功十五式」については、原告が創作した独自の要素を含むものであった。 このうち、「医療気功十五式」及び「遊龍功（遊龍九段功法）」については、北京市工人療養院気功按摩科が作成した「療休養員気功練功集（二）」に、原告が独自に創作した気功法として紹介されている。また、中国の国家体育運動委員会訓練局は、原告の発案作成に係る「医療気功十五式」等の気功法を、総合運動訓練及び相関通信教育教程に編入している。 ｄ 第四章の各気功に関する記載は、その手順、注意点が具体的に記載されている。その記載は、別表一～三の「本件書籍」欄記載のとおりであるが、原告が創作した独自の要素を含む気功法について見ると、次のような内容になっている。 (a) 「童子反拝五心朝天」については、「双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま上体を前に倒し、額を床につけしばらく静止します。この功法は、身体をもっとも小さく縮めてツボを刺激し、気の活性化をはかるものです。」（本件書籍１０６頁）と記載されている。 (b) 「医療気功十五式」については、「筆者発案の、大変、医療効果の高い功法です。ゆっくりとした動きで、どなたにも無理なく行っていただくことができます。十五式の動きから成り、それぞれが特定の臓器系に働きかけることによって、体内の気の調節をはかり、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より、効果的によい結果を出すことができます。また、うまく功法がなされてきますと、ある特定の感覚が出てきます。温熱感、清涼感といったものですが、ひとつの目安として参考にしてください。」（同１３５頁、１３７頁）と記載されている。 そして、同記載に引き続き、「１．掬水撫球式」、「２．両手推山式」、「３．大象活腰式」、「４．運球下座式」、「５．左右揉球式」、「６．分雲掬月式」、「７．堤歩挑掌式」、「８．白鶴亮羽式」、「９．上歩起座式」、「10．流水洗靴式」、「11．内視調息式」、「12．振肩叩掌式」、「13．揉腹動身式」、「14．托球運肩式」、「15．盤座調息式」の１５種類の功法について、それぞれ、イメージする色、働きかける臓器、呼吸方法、練習時間、向く方角、生じる感覚や、具体的な動作が記載されている。（同１３６頁～１６８頁） (c) 遊龍功については、次のように記載されている（同１６８頁～１７０頁）。 「全身を動かしながら、両手を使って、空中に文字を描いていきます。空中に「龍」の字を描くのですが、全身をリラックスさせて気持ちのよい大きな動きをします。これは、全身のツボのつまりを取り除き、経絡の流れをよくします。ゆっくり集中して行えば、気の流れを全身で感じることができます。 「龍」の字を描く前に、簡単な字で練習してみましょう。 数字の「３」を描いてみましょう。 ① 手のひらを合わせて、胸の前で合掌します。 ② このまま、手を頭上に上げます。 ③ ここから、両手をわけて、左右対称の動きをしながら、両手を左右に大きく離していきます。 ④ みぞおちの高さでいったん左右の手は近づきますが、ここまでが「３」のうえの丸い部分です。 ⑤ ふたたび、左右に大きく離していき、「３」の下の部分を描きます。 ⑥ 最後は、地面すれすれのところで、両手を合わせます。 ⑦ 合掌して身体の正中線に沿ってうえに上がり、中丹田の前まで戻ります。（以下、記載省略）」 (ウ) 原告が被告Ｂに示したメモ書き（甲１２）中の「気功の十大意義」に関する記載は、「八 軍事において、軍人の体質の改良、敵の攻撃性影響や情報を収集する。」という記載部分を除き、本件書籍第二章３１頁～３２頁に、同メモ書き中の「外気 生命情報が伝えれるエネルギー物である。」、「内気 進退システムを有順化する情報波である。」、「内気と外気は相互転化、部分転化しており、相互感知、自己感知できる。」との記載は、本件書籍第一章２３頁に、もう一枚のメモ書き（甲１３）の顔や手の外見から身体内部の異常を判定する手法に関する記載は、本件書籍第六章２１７頁～２１９頁に、ほぼそのままの内容、文言で記載されている。 (エ) なお、本件書籍には、「有順化」（整えること）、「次声」（超音波ないし低周波）、「痛域・域値」（閾値）等の中国語的な表現や、「医者として」、「筆者も現在、滋賀大学で研究を進めつつあります」というような、執筆者が原告であることを前提とするような表現が含まれている。 (3)ア 著作権法は、思想又は感情の創作的な表現の保護を目的とし、その創作的な表現を行った者を著作者とするものであるから（著作権法２条１項１号、２号）、著作者を認定するに際しては、その思想、感情、アイデア、事実等の表現それ自体でない部分に着目するのではなく、それらを誰が創作的に表現したかが問題となる。 イ 上記のとおり、被告Ｂが本件書籍の日本語原稿を執筆したものであるが、本件書籍には、原告でなければ用いないような中国語的な表現や、執筆者が原告であることを前提とするような表現を用いた部分、原告が手渡したメモ書きがほぼそのままの表現で記載されている部分が存しており、しかも、本件書籍執筆当時の原告の日本語能力は、助詞、外来語の使用等についてやや問題があったものの、日本語の会話、読書きはほぼ問題なくできる域に達しており、本件書籍に示された日本語表現をすることは可能であったと推認される。 ウ また、第四章に記載されている気功法の大部分は原告が提示したものであり、その中には原告が創作した独自の要素を含む気功法も含まれており、原告は被告Ｂに対しこれらの気功法の動作、注意点を具体的に伝えたものと推認できる。そして、本件書籍第四章における気功法の記載は、前記(イ)ａ～ｃのように、動作、注意点をほぼそのまま記載したもの（例えば、「双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま上体を前に倒し、額を床につけしばらく合掌します。」）であるから、こうした記載内容からすると、原告が提示した気功法について、日本語原稿を執筆した被告Ｂによって、日本語としてより適切な表現やわかりやすい表現にするなどの創作的な表現要素が含まれているものの、原告が被告Ｂに伝えた具体的な気功法の動作、注意点が、文章表現においても表現上の本質的な特徴の同一性を維持しつつ反映されているものと推認できる。 エ 上記のような事情からすると、本件書籍における創作的な表現は、原告が掲載を提案した気功法に関する部分も含め、原告及び被告Ｂが共同で行ったものであり、本件書籍は原告及び被告Ｂの寄与を分離して個別的に利用することができないものであるから、共同著作物（著作権法２条１項１２号）に当たるというべきである。 オ なお、原告は、原告が独自に発案し、本件書籍で初めて発表した内容・功法に関するものについては、原告の単独著作物であると主張する。上記(2)オ(イ)ｃ記載のとおり、本件書籍の第四章には、原告が創作した独自の要素を含む気功法に関する記載部分があるが、上記のとおり被告Ｂが日本語原稿を作成する際に、日本語としてより適切な表現やわかりやすい表現にするなどの創作的な表現要素が含まれていると解されるから、そうした部分について原告の単独著作物であるとする原告の主張は理由がない。 ２ 争点(2)（本件教材は本件書籍を複製ないし翻案したものか。）について 本件教材は、本件通信教育の教材として作成された指導手引書（本件指導手引き書）、ビデオテープ（本件ビデオ）及びカセットテープ（本件カセット）からなるものである。そして、本件教材が本件書籍に依拠して作成されたことは、前記認定の本件教材の作成経過に照らして明らかである。 本件書籍の表現と本件教材の表現とを比較した結果は、前記第１の１(3)記載のとおりであり、本件教材は、本件書籍の表現をほぼそのままに引き写した部分が数多く含まれている。 以上によれば、本件教材は、いずれも本件書籍の内容及び形式を覚知させるに足りるものか、少なくとも、本件書籍の表現形式上の本質的な特徴を直接感得することができるものであるから、本件書籍を複製ないし翻案したものというべきである（なお、被告総通及び被告棋苑図書と原告との間では、本件教材が本件書籍の一部を変更して作成されたものであることについて争いがない。）。 そうすると、原告の許諾なく、本件書籍を複製、翻案した本件教材を制作、販売、本件教材を利用した本件通信教育を実施することは、原告の本件書籍に係る著作権を侵害するものといえる。このことは、共同著作者である被告Ｂによってなされた行為についても同じである（著作権法６５条２項）。 ３ 争点(3)（原告は、本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について承諾していたか。）について (1) 被告Ｂは、原告が本件書籍を利用した本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について認識しており、その実施について明示又は黙示の同意をしていると主張するので、この点について検討する。 ア 被告Ｂは、原告が本件通信教育が実施されていることを認識していたと主張し、その根拠として、争点(3)における〔被告Ｂの主張〕(1)ア～カ記載のとおりの事実を挙げるので、以下検討する。 (ア) 証拠（乙４、丙１の1・2、丙２、３、丙４の1・2、丙９、１０、丙１１の1～9、丙１２、原告本人、被告Ｂ本人）によれば、 ａ 〔被告Ｂの主張〕(1)アの事実のうち、原告が平成７年春ころから日本医療気功協会の顧問の地位にあり、本件書籍の執筆に関して被告Ｂと何回も打合せを行っていたこと、本件通信教育の実施は、本件書籍の企画段階から話が進んでいたこと、 ｂ 同イの事実のうち、平成７年春ころ原告、被告Ｂ及び被告総通の代表者が同社長室で面談したこと、 ｃ 同ウ記載の事実のうち、平成８年１０月ころ原告、被告Ｂ及びＣが和歌山県主催の福祉事業に同行したこと、 ｄ 同エ記載の事実のうち、平成８年５月１０日に原告が本件書籍の出版記念パーティに出席したこと、 ｅ 同オ記載の事実のうち、平成９年５月１日及び同年９月１日にそれぞれ発行された日本医療気功協会の機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ」に、本件通信教育が開講された旨の広告が掲載されていること、同時点において原告は日本医療気功協会の顧問であったこと、 ｆ 同カ記載の事実のうち、平成９年１０月１６日に原告が本件通信教育完成記念パーティを兼ねて開催された観月会に出席したこと、同観月会の受付には本件通信教育の入会案内書が置かれ、また、テーブルには上記機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ」が置かれていたこと がそれぞれ認められる。 (イ) 被告Ｂは、本件通信教育の実施は、本件書籍の企画段階から話が進んでおり、原告と打合せを行っていた被告Ｂは、当初は、被告Ｂと共に原告も本件通信教育のビデオに出演することになっていたが、平成８年春ころ被告Ｂ一人がビデオに出演することとなり、その旨を原告に伝えたところ原告はさしたる異議もなく了承したと主張し、被告Ｂ本人尋問の結果中にそれに沿う供述部分がある。 しかし、原告は、原告本人尋問において、本件通信教育の実施に関する話は認識していないと供述している。甲４０によれば、被告Ｂは原告に対して送付した平成１３年４月５日付け書簡において、本件通信教育に際し原告にテキスト使用の許可を得なかったと記載していることが認められる。そして、丙１２によれば、被告Ｂは、平成１４年２月１日時点でも著者として本件書籍の使用の権利があると確信していたことが認められるから、本件書籍出版の協力者である原告に対し、本件通信教育の実施の件について説明しなければならないという認識はなかったものと推認できる。したがって、被告Ｂの上記供述部分を採用することはできない。 また、原告が被告Ｂらと面談したり、パーティに出席した際に、仮に本件通信教育の話が出たとしても、それが、直ちに、被告Ｂが原告に対して本件通信教育に本件書籍を複製、翻案した教材を利用することの許諾を求めることを意味するものとはいえない。また、原告が日本語による日常会話ができたとしても、日本人どおしで交わされる話の内容を詳細に理解できる能力があったことについては疑問があることからすると、上記の事実から、直ちに、原告が、本件教材の制作・販売、本件通信教育の実施について認識していたと認めることはできない。 さらに、上記機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ」に本件通信教育の開催の広告が掲載されており、その時点で原告が日本医療気功協会の顧問であったとしても、そのことから、直ちに、原告が本件通信教育の件について認識していたことが推認されるものではない。 その他に、原告が本件教材を入手したと主張する平成１３年３月以前に、本件教材の制作・販売及び本件通信教育の実施について認識していたことを認めるに足りる証拠はない。 (2)ア さらに、原告が本件教材や本件通信教育において本件書籍を利用することについて許諾していたことが必要であるところ、同事実を認めるに足りる証拠もない。 イ この点、被告Ｂは、原告が本件通信教育が本件書籍を利用したものであることを認識していたと主張し、その根拠として、本件通信教育は、本件書籍の企画段階から、本件書籍とリンクさせて行うという形で話が進んでおり、原告はその打合せに同席していた旨を主張する。 しかし、本件通信教育は、本件書籍の企画段階から、被告総通と被告Ｂの間では、本件書籍とリンクさせて行うという形で話が進んでいたこと、原告は本件書籍の執筆に係る打合せに同席していたことは前記(1)ア(ア)記載のとおりであるが、そのことから、原告が、本件教材や本件通信教育が本件書籍を利用したものであることを認識していたと認めるには足りない。 ウ また、被告Ｂは、原告に対し、本件書籍を利用した本件通信教育を実施することを伝えた際、原告は、本件書籍だけよりも分かりやすいと言って、本件通信教育の実施を喜んだとの事実を主張するが、この事実を認めるに足りる証拠はない。 被告Ｂ自身も、本人尋問において、原告には本件通信教育のテキストとして本件書籍を使用することが伝わっていなかったかも知れないと供述する。この点について、被告Ｂは、「当日の原告の証人尋問を聞いていると、日本語を完全に理解しているとはいいがたい部分や、明らかに事実と異なる供述があったため、原告の理解力に不安を感じていたからです。（本件通信教育のテキストとして本件書籍を使用することについて）伝えたことが正しく伝わっていたのだろうかという気持ちになっていたのですが、これは、もちろん伝えなかったということではありません。」と記載した陳述書（丙１４）を提出するが、同陳述書の内容を合わせ考慮しても、被告Ｂ自身が、本件通信教育のテキストとして本件書籍を使用することについて、原告が理解できる程度に伝えたという記憶がないことに変わりはない。 エ 結局、被告Ｂが、原告に対し、明示的に本件通信教育の作成準備をしていることや本件教材が本件書籍を基にして作成されるものであることを伝えた事実、原告がそうした事実を認識していた事実を認めるに足りる証拠はない。したがって、原告が本件書籍を利用した本件教材の制作、販売及び本件通信教育の実施について承諾していたとの被告Ｂの主張は、理由がない。 ４ 争点(4)（被告Ｂによる本件教材の制作、本件通信教育の実施は、原告を本人とする代理行為ないし表見代理に当たるか。）について (1) 被告総通及び被告棋苑図書は、原告が被告Ｂに対し本件教材の作成についての代理権を与えており、被告総通及び被告棋苑図書は、原告の代理人である被告Ｂとの間で、本件教材の作成その他の協議を行ったと主張する。 しかし、上記３(1)、(2)記載のとおり、被告Ｂは、原告に対し本件通信教育が本件書籍を複製、翻案した教材を用いるものであることについて明確に伝えることなく、被告総通との間で、本件教材を作成し、本件通信教育の実施を行ったものである。原告の上記主張事実を認めるに足りる証拠はない。 (2)ア また、被告総通及び被告棋苑図書は、仮に、原告が、被告Ｂに対し本件教材の作成についての代理権を与えていなかったとしても、原告は本件書籍について被告Ｂに対して代理権を与えて任せきりにし、また、原告は出版記念パーティーにおいて通信教育の計画が発表された際にもこれを黙認しており、かつ、本件通信教育が本件書籍の二次的利用として一連の行為であることからすれば、被告総通及び被告棋苑図書が被告Ｂを原告の代理人と信じたことについては正当な理由があり、民法１１２条、１１０条、１０９条の表見代理が成立すると主張する。 イ この点について、証拠（甲３、５０、乙１、４、丙１２、原告本人）によれば、本件出版契約書は、被告棋苑図書の担当者が被告Ｂに対して本件出版契約書を送付し、被告Ｂは、同契約書に自ら署名し、原告に示して原告の署名をもらった上で、同契約書を被告棋苑図書に返送するという手順で作成されたこと、被告棋苑図書の担当者は、本件書籍の執筆に関し、専ら被告Ｂと打合せを重ね、原告と直接打合せをしたことはないことが認められるが、上記の事実経過によっても、原告は自ら本件出版契約を締結したものというべきであって、そのほかに、原告が被告Ｂに本件書籍の出版に関して代理権を授与した事実を認めるに足りる証拠はない。 ウ さらに、被告総通及び被告棋苑図書は、本件書籍が原告と被告Ｂの共著であることを知っていたのであるから、本件書籍をテキストとして利用した本件通信教育の実施については、原告に対し直接意思確認をすべきであるところ、乙４によれば、本件通信教育を被告Ｂが一人で実施することになった際、被告総通及び被告棋苑図書は、被告Ｂに対し、本件書籍が原告との共著になっているにもかかわらず被告Ｂが一人で実施することについて「いいんですか？」と尋ねたところ、被告Ｂから「それは大丈夫です。」との返答をもらったことが認められるが、被告総通ないし被告棋苑図書が、原告に対し直接意思確認をしたことを認めるに足りる証拠はない。 上記の事実関係の下においては、仮に、被告総通及び被告棋苑図書が、本件通信教育の実施に関し、被告Ｂが原告の代理人であると信じたとしても、そのことについて正当な理由があるともいえない。 (3) 以上によれば、原告を本人とする被告Ｂの代理行為ないし表見代理を根拠とする被告総通及び被告棋苑図書の主張は、いずれも理由がない。 ５ そうすると、本件書籍の印刷、製本、譲渡及び頒布行為、本件ビデオの録音、録画、譲渡及び頒布行為、並びに本件カセットの録音、譲渡及び頒布行為は、原告の本件書籍に係る著作権を侵害する行為であるというべきである。 弁論の全趣旨によれば、被告総通は、現時点では本件通信教育を実施していないものの、本件教材の在庫を若干有していることが認められ、こうした事情を考慮しても、被告総通が、今後、上記侵害行為をするおそれがないということはできない。 また、丙４の２によれば、被告Ｂが会長を務める日本医療気功協会の機関誌「Ｖｉｅ Ｖｉｅ（第５号）」に、本件教材の販売について「教材（音楽テープ、ビデオテープ、指導手引書）だけでも、お分けしています。お問い合わせは担当講師（被告Ｂ）または協会まで。」との案内記事を掲載していることが認められ、被告Ｂにおいても、今後、上記侵害行為をするおそれがないということはできない。 したがって、被告総通及び被告Ｂに対して、上記侵害行為の差止め及び本件教材の廃棄を求める請求は理由がある。 ６ 争点(5)（故意、過失の有無）について 本件書籍には、著作者として原告及び被告Ｂの氏名が記載されており、被告棋苑図書は、原告及び被告Ｂと本件出版契約を締結している。 そして、本件通信教育は、本件書籍をテキストとして使用するものであって、その内容が前記２記載のとおり、本件書籍を複製ないし翻案した本件教材を用いるものである。 そうすると、原告の承諾を得ることなく本件教材を制作・販売し、本件通信教育を実施することが、本件書籍に係る原告の著作権を侵害するものであることについて、被告らは、少なくとも過失があるというべきである。 ７ 争点(6)（損害ないし不当利得の額）について (1) 被告らに対する金銭請求（請求第３項）について ア 本件教材が本件書籍を原告に無断で複製ないし翻案したものであることは上記のとおりである。 また、上記１(2)記載のとおり、本件教材は被告総通が発行し、本件書籍は被告棋苑図書が発行したものであるが、本件通信教育の実施は本件書籍の企画段階から話が進んでいたこと、被告総通と被告棋苑図書は代表者が同一であり、上記代表者の意向により本件書籍の発行と本件通信教育の実施の企画が並行して進められたこと（乙４）からすると、本件書籍の複製ないし翻案行為は、被告総通、被告棋苑図書及び本件教材を作成した被告Ｂの共同不法行為に当たると認めるのが相当である。 イ 損害額について (ア) 著作権法１１４条１項に基づく損害の算定（主位的主張） 原告は、主位的に著作権法１１４条１項に基づいて損害賠償請求をする。しかし、同項の規定は、侵害行為者の利益額を即著作者の受けた損害と推定するものであって、このことからすると、著作者において侵害者が侵害行為により得ている利益と対比され得るような同種同質の利益を得ている場合において著作者の損害を推定するものと解するのが相当である。 原告は、被告らが本件教材の販売や本件通信教育の実施により得た利益を基にして原告の損害を推定すべきと主張するが、原告は、自ら書籍、通信教育教材の出版や、通信教育の実施をする者ではないから、原告の著作権法１１４条１項に基づく主張は理由がない。 (イ) 著作権法１１４条２項に基づく損害の認定（予備的請求） ａ 乙６の１・２、乙７～９、１５、丙１１の2及び弁論の全趣旨によれば、被告総通が本件通信教育により１３７９万９８８０円の売上げ（キャンセル、返品、中途退学者の清算金を控除した額。消費税を含む。）を上げたことが認められる（同事実は、原告と被告総通及び被告棋苑図書の間では争いがない。）。 ｂ 本件教材の執筆内容、本件教材の用途、販売形態等からすると、本件書籍の２次的利用に当たる本件教材のライセンス料率は、本件教材の販売額（消費税を含む。）の１０％が相当であると認める。 ｃ 本件書籍は原告と被告Ｂの共同著作物であるところ、原告の著作権持分の割合は２分の１と推定される（民法２６４条、２５０条）。 ｄ 本件教材の本件ビデオ、本件カセットにおいては、被告Ｂが実演・ナレーションを行っており、また、バックにはＣが作成した音楽（音楽制作料は５０万円（丙１３））が流れるようになっている。 本件指導手引き書には、本件書籍をほぼそのまま引き写した部分以外に、被告Ｂが書き加えた部分があり、また、被告Ｂの実演の写真が掲載されている。 さらに、本件通信教育の受講料（一人当たり一括払いで２万６８００円（丙１１の２））には、受講者が１か月ごとに行う課題に対して、回答して返送する費用も含まれている（丙１１の９、丙１６）。 以上にような事情を考慮すると、本件通信教育の売上げにおける本件書籍の寄与度は７０％と認めるのが相当である。 ｅ そうすると、原告が被った損害は、４８万２９９５円（１３７９万９８８０円×０．１×０．５×０．７）となる（著作権法１１４条２項）。 (ウ) 弁護士費用について 本件事案の内容、訴訟の経過、損害認容額のほか、差止請求が認容されていること等を勘案すると、被告らの負担に帰すべき弁護士費用は、３０万円が相当である。 ウ なお、原告は、原告の本件書籍に係る著作権を侵害する被告総通の本件教材の作成、頒布行為によって損失を被り、被告総通は利得を得たとして、上記イ記載の損害賠償請求と選択的に不当利得返還請求をする。 しかし、不当利得の関係が成立するとしても、同不当利得の額は、上記イ(イ)記載の４８万２９９５円と同額であるというべきであり、同額を超える原告の損失ないし被告総通の損失があったことを認めるに足りる証拠はない。 エ 著作者人格権（同一性保持権、氏名表示権）の侵害に伴う慰謝料について 被告らは、原告が著作権持分を有する本件書籍を、原告に無断で２次的利用した本件教材を制作し、これをもとに本件通信教育を実施したものであって、しかも、本件教材には原告の氏名を表示しなかったのであるから、同行為は、原告の本件書籍に関する同一性保持権（著作権法２０条）、氏名表示権（同法１９条）を侵害するものといえる。 原告の本件書籍における関与の程度、本件教材の性質及び内容、著作者人格権侵害の態様等を考慮すると、原告が上記の著作者人格権を侵害されたことによる慰謝料は３０万円が相当と認める。 オ 以上によれば、請求第３項は、原告が被告らに対し、金１０８万２９９５円（４８万２９９５円（財産的損害）＋３０万円（弁護士費用）＋３０万円（慰謝料））及びこれに対する不法行為の後の日である平成１３年６月２２日（訴状送達の日の翌日）から支払済みまで民法所定の年５分の割合による遅延損害金の支払を求める限度で理由がある。 (2) 被告Ｂに対する金銭請求（請求第４項）について ア 不当利得（民法７０４条）に基づく返還請求（被告Ｂが本件書籍について受領した著作権使用料の半額に相当する額）について (ア) 被告Ｂが、平成８年８月１日に被告棋苑図書から本件書籍の著作権使用料として３５万１０００円を受け取ったことは、原告と被告Ｂの間で争いがない。本件書籍は、前記のとおり原告と被告Ｂとの共同著作物であるから、原告は、その２分の１の１７万５５００円を著作権使用料として受領する権利があり、一方、被告Ｂは受領した３５万１０００円のうち１７万５５００円については権限がないのに受領したものというべきである。 (イ) しかも、本件出版契約の際に著作者として原告及び被告Ｂが共に署名しており、本件書籍には著作者として原告及び被告Ｂの氏名が表示されていることに加え、上記１(2)のとおり、本件書籍が、原告の口頭あるいはメモ書きの記載に基づき被告Ｂが原稿を書く形で作成され、その表現には原告のメモ書きの表現がそのまま用いられている部分も多数あるのであって、被告Ｂは、こうした事情を知りながら上記著作権使用料全額を自ら受領したものであり、仮に本件書籍が被告Ｂの単独著作物であると考えていて、著作権使用料の２分の１について原告が受領すべき権限があることを知らなかったとしても、そのことについて重過失があるというべきであるから、民法７０４条に基づき利得した金額に利息を付して返還する義務を負うと解される。 もっとも、原告は、被告Ｂから送付された口座番号を教えて欲しい旨記載された平成１３年４月１５日付け書簡（甲４０）に対し、同月１９日付け書簡で著作権使用料を送ってくれるのであれば受け取る趣旨の返答をしたにもかかわらず（甲４１）、被告Ｂから同月２５日に送付された現金書留が不在で郵便局に留め置かれたものを受け取りに行かなかった（丙１５）ものである。 被告Ｂは、上記のとおり原告に対し民法７０４条に基づく不当利得返還債務を負っていたものであるが、同被告が上記のとおり平成１３年４月２５日に原告に対して現金書留により送付したことは、同不当利得返還債務の現実の提供（民法４９３条）に当たるというべきであるから、被告Ｂは、平成１３年４月２５日の翌日以降の利息を負担する責任を免れるというべきである（民法４９２条）。したがって、被告Ｂの負担に帰すべき利息は、平成８年８月１日から平成１３年４月２５日までの間（４年２６８日）に発生した４万１５４３円（１７万５５００円×０．０５×（４＋２６８/３６５））となる。 イ 著作権侵害に基づく損害賠償請求（被告Ｂが被告総通から本件通信教育の教材の原稿料及び出演料等として受領した１０８万円に相当する額）について (ア) 原告は、被告Ｂが被告総通から本件通信教育の教材の原稿料及び出演料等として受領した１０８万円は、被告Ｂが、原告の本件書籍に係る著作権を侵害する行為によって得た利益であるとして、損害賠償を求める。 (イ) しかし、上記のとおり、被告らが原告に無断で本件教材を制作、販売して本件通信教育を実施し、本件書籍に係る原告の著作権を侵害したことについての財産的損害は４８万２９９５円が相当というべきである。 原告が主張するように被告Ｂが本件通信教育に関して得た利益が原告の損害と推定されること（著作権法１１４条１項）に基づいて原告の損害を算定するとしても、被告Ｂが受領した１０８万円を基礎として、原告の本件書籍の著作権持分が２分の１であること、本件教材における本件書籍の寄与率は７０％が相当であること、被告Ｂは本件教材において用いた音楽制作料としてＣに対し５０万円を支払っていること（丙１３）を考慮すると、被告Ｂが本件書籍に係る原告の著作権持分を侵害することによって得た利益は、上記４８万２９９５円を超えることにはならない。 (ウ) そして、財産的損害として認定した４８万２９９５円は、被告Ｂ、被告総通及び被告棋苑図書が、本件書籍に係る原告の著作権を侵害したことについての財産的損害であって、上記被告Ｂが得た１０８万円も、同財産的損害の発生原因と同一の事実を基礎として得た原稿料等であるから、上記４８万２９９５円に加えて、被告Ｂが得た１０８万円を基礎にして別個の損害を算定することはできないというべきである。 ウ 以上によれば、請求第４項は、原告が被告Ｂに対し、民法７０４条に基づき、金２１万７０４３円（１７万５５００円＋４万１５４３円）の支払を求める限度で理由がある。 ８ 争点(7)（名誉回復措置の必要性）について (1) 原告は、著作者人格権（同一性保持権、氏名表示権）が侵害されたとして、被告総通に対し、本件教材を送付した者に対し、別紙謝罪文目録記載の謝罪文を記載した文書の送付を請求する。 もっとも、別紙謝罪文目録記載の謝罪文は、「（本件教材が）Ａ様の著作物の複製物であるにもかかわらず、原著作者としてＡ様の氏名の表示がなされておりませんでした。ここに、訂正させていただきますと共に、ご迷惑をおかけしましたことを、深く陳謝いたします。」という内容のものであって、主として原告の著作者としての氏名表示権を侵害されたことについての名誉回復を図る趣旨の内容となっている。 (2) 本件指導手引き書（２頁）には、テキストとして「２１世紀の健康法 気」（本件書籍）を使います。レッスンに入る前に４章以外の章を読んでおいてください。１、２時間もあれば十分読めますから、これで気功の全体像をつかみましょう。本書は４章と対応しながら進めていきますから、４章はその都度お読みいただいた方が良いでしょう。」と記載されており（甲９）、本件指導手引き書における各エクササイズの記載部分の冒頭に、テキストの該当頁が記載されている。 (3) そうすると、本件通信教育では、受講者が本件書籍を購入し、これを読みながら通信教育を進めていくことを前提としているというべきところ、本件書籍には原告と被告Ｂが共同著作者として記載されているのであるから、受講者は、本件教材が原告の創作した内容を含むものであることは容易に理解できるものと考えられる。 (4) そして、本件訴訟において原告が被った財産的損害、及び著作者人格権が侵害されたことに伴う慰謝料の請求が認容されていることを考慮すれば、これに加えて、主として氏名表示権の侵害についての名誉回復を図る趣旨の名誉回復措置を認めるまでの必要性は認められないというべきである。 ９ よって、主文のとおり判決する。 大阪地方裁判所第２１民事部 裁判長裁判官 小松一雄 裁判官 阿多麻子 裁判官 前田郁勝 （別紙） 物件目録 １ 書籍 「Ｂ′の気功講座 指導手引き書」 ２ ビデオテープ 「Ｂ′の気功講座 ビデオレッスン 第１巻」 「Ｂ′の気功講座 ビデオレッスン 第２巻」 ３ カセットテープ 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第１巻」 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第２巻」 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第３巻」 （別紙） 謝罪文目録 謝罪文 当社の作成した下記教材については、Ａ様の著作物の複製物であるにもかかわらず、原著作者としてＡ様の氏名の表示がなされておりませんでした。 ここに、訂正させていただきますと共に、ご迷惑をおかけしましたことを、深く陳謝いたします。 記 「Ｂ′の気功講座 指導手引き書」 「Ｂ′の気功講座 ビデオレッスン 第１巻」 「Ｂ′の気功講座 ビデオレッスン 第２巻」 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第１巻」 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第２巻」 「Ｂ′の気功講座 カセットテープレッスン・第３巻」 大阪市＜以下略＞ 株式会社総通 代表者代表取締役 ○○○○ |
| 本件指導手引き書 | 本件書籍 | |
| １ | （５頁） 《白黒瞑想法》 図Ｂを用います。 碁盤の目のようなこの図形ですが、一見されたとき白と黒どちらが強く目の中に入ってきたでしょうか。一般的にいって、健康な人、体調の良い人ほど白を強くとらえるようです。エネルギー不足のときほど黒が強く目に飛び込んできます。 白いますの一つを選んで凝視します。しばらく続けると、白い部分全体が浮き上がってきますから、心の中を真っ白にして、見ることに集中します。 徐々に凝視するのをやめて、ばくぜんと全体を眺めるようにします。 かるく目を閉じてゆったりした呼吸をしながら、ぼんやり眺めますが、心の中に雑念が浮かんだら、再び見ることに集中します。 |
（１１２頁） ［四］ 白黒瞑想法 巻頭頁の図、Ｂを用います。基盤の目のようなこの図形ですが、一見されたとき、白と黒どちらが強く目のなかに入ってきたでしょうか。一般的にいって、健康な人、体調のよい人ほど白を強くとらえるようです。エネルギー不足のときほど、黒が強く目に飛び込んできます。それでは、白いますのひとつを選んで、凝視してみましょう。 しばらく続けると、白い部分全体が浮き上がってきますから、心のなかを真っ白にして、みることに集中します。 徐々に凝視するのをやめて、ばくぜんと全体を眺めるようにします。かるく目を閉じてゆったりした呼吸をしながら、ぼんやり眺めますが、心のなかに雑念が浮かんだら、再びみることに集中します。 |
| ２ | （７頁） 《やすらぎ瞑想法》 図Ｃを用います。 肝臓の悪い人、弱っている人、疲れている人のための瞑想法です。 まん中の白い部分を凝視します。しばらくすると、図形が遠近感をともなって立体的になってきますから、ゆったりした気持ちで見続けます。 この瞑想法では特に気持ちをゆったりさせることが必要です。 |
（１１２頁） ［五］ やすらぎ瞑想法 巻頭頁の図、Ｃを用います。肝臓の悪い人、弱っている人、疲れている人のための瞑想法です。 まんなかの白い部分を凝視します。しばらくすると、図形が遠近感をともなって立体的になってきますから、ゆったりした気分でみ続けます。この瞑想法では、特に気持ちをゆったりさせることが必要です。 |
| ３ | （１０頁） ①緊張がわかったら、リラックスもわかるトレーニング 完全にリラックスするためには、まず緊張した状態を作り、これを実感してみましょう。 人は各々の動きの癖から、力の入りやすい部分が限定されてきます。ある人は肩だったり、ある人は腰だったりするのですが、特定の部分に緊張状態が続くと、これがコリとなってあらわれます。それが、血行障害となったり、他の臓器を圧迫したりして、健康を損なっていくのですが、この緊張状態をまず自覚してみてください。 身体が固くなった状態を全身で作ってみるのです。手を握りしめ、歯をくいしばり、全身に力を入れれば、簡単にできるはずです。これが身体の緊張状態です。できれば、呼吸も一瞬止めてみましょう。 |
（１０１頁） ① 緊張がわかったら、リラックスもわかるトレーニング 完全にリラックスするためには、まず緊張した状態をつくり、これを実感してみます。身体は各々の動きの癖から、力の入りやすい部分が限定されてきます。ある人は肩だったり、ある人は腰だったりするのですが、この緊張状態が続くと、これがコリとなって現れます。さらには、血行障害となったり、他の臓器を圧迫したりして、健康をそこなっていきます。まず、この緊張状態の極致のコリを、はっきりと自覚してみましょう。 手で触ってみて、固くなっている部分を確かめます。次に、この身体が固くなった状態を全身でつくってみるのです。手を握りしめ、歯をくいしばり、全身に力を入れれば簡単にできることでしょう。呼吸も、一瞬止めてみましょう。 |
| ４ | （１０頁） ②重さを感じないことが、リラックスとわかるトレーニング さて、①の緊張状態を５秒位保ったら、一気に力を抜いていきます。口からフッと息を吐き出しながら行うとうまく脱力できます。この状態が筋肉の緊張が取れた状態ですから、よく覚えておいてください。すでにコリとなってしまっている部分は、まだ固いままでしょうが、今、身体に力が入ってないのは明確です。 それでは、この状態を保ちながら、腕を持ち上げて大木を抱えるポーズを取ってみてください。これは、站とう功のポーズですが、腕の重さを感じないことがポイントです。完全に筋肉の緊張を取った状態でなら、これはたやすくできるものです。腕に限らず、全身の重さを感じなくなるまで、筋肉の緊張を取っていくようにします。 次に顔の緊張を取り除いていきましょう。顔は意識しないうちに、思いのほか緊張しやすい部分です。鏡を見るとよくわかるのですが、例えば、眉間に深い縦じわがきざまれている方などは、この部分に常時緊張のあったことを物語っています。 顔の緊張を抜くというと、顔に締まりのない、口なども半開きのだらしのない顔を連想なさる方もいらっしゃるかもしれませんが、そうではなく、あくまで余分な緊張を取ることなのです。 まず、眉間の部分、印堂というツボのある部分ですが、かるくマッサージをします。この時、意識もいっしょに緩めていくことが肝心です。 次に、眉間から全体にリラックスが広がっていくイメージを持ちます。口元の緊張がうまく取れると、とても和やかな顔つきになります。実際に鏡で確かめてみましょう。 力が抜けてしまうのではなく、意識でコントロールしながら力を抜いていくのです。ここは大切なところですから、よく覚えておいてください。 |
（１０１頁） ② 重さを感じないことが、リラックスとわかるトレーニング ①の緊張状態を５秒位保ったら、一気に力を抜いていきます。口からフッと息を吐き出しながら行うと、うまく脱力できると思います。この状態が筋肉の緊張がとれた状態ですから、よく覚えておいてください。すでにコリとなってしまっている部分は、まだ固いままでしょうが、今、身体に力が入ってないのは明確です。 それでは、この状態を保ちながら、腕を持ち上げて大木をかかえるポーズをとってみてください。これは、站とう功のポーズですが、腕の重さを感じないことがポイントです。完全に筋肉の緊張をとった状態でなら、これはたやすくできるものです。腕に限らず、全身の重さを感じなくなるまで、筋肉の緊張をとっていくようにします。 次に、顔の緊張を取り除いていきましょう。顔は意識しないうちに、思いのほか緊張しやすい部分です。鏡をみるとよくわかるのですが、たとえば、眉間に深い縦じわがきざまれている人などは、この部分に、常時、緊張のあったことを物語っています。 顔の緊張を抜くというと、顔に締まりのない、口なども半開きのだらしない顔を連想なさる人もいらっしゃるかもしれませんが、そうではないのです。あくまで余分な緊張を取るのです。まず、眉間の部分、印堂というツボのある部分ですが、かるくマッサージをします。この時、意識もいっしょに緩めていくことが肝心です。 次に、眉間から全体にリラックスが広がっていくイメージ、を持ちます。口元の緊張がうまく取れると、とても和やかな顔つきになります。実際に鏡で確かめてみましょう。力が抜けてしまうのではなく、意識でコントロールしながら力を抜いていくのです。ここのところは、大切なところですから、よく覚えておいてください。 |
| ５ | （１１頁） ③身体のリラックスとともに、心もリラックスさせるトレーニング 身体をいくらリラックスさせても、心のどこかにつまりがあっては、本当のリラックスは得られません。心配事や怒りなど、さまざまな感情が心の中にはうっ積していますが、これを取り除いて、深いリラックスを得るためのトレーニングです。 まず、心の中を内視して、自分の今ある状態をよく認識することです。次にこの感情の塊をイメージの中で溶かしていきます。これは自分でイメージしやすい方法でされたらいいと思いますが、例えば、感情をまとめて氷のかたまりにした上、ここに熱いお湯をかけていくのです。イメージの中で氷が溶けていくたびに、雑念も一緒に流れていきます。何もなくなった心の中には、静かな湖面か満月を入れてみてください。静功中、雑念が浮かぶたびに、この映像にかえっていく練習をすれば、やがて、雑念も浮かばず、深い瞑想状態を保つことができるようになります。 |
（１０３頁） ③ 身体のリラックスととも、心もリラックスさせるトレーニング 身体をいくらリラックスさせても、心のどこかにつまりがあっては、本当のリラックスは得られません。心配ごとや怒りなど、さまざまな感情が心のなかにはうっ積していますが、これを取り除いて、深いリラックスを得るためのトレーニングです。 まず、心のなかを内視して、自分の今、ある状態をよく認識することです。次に、この感情のかたまりをイメージのなかで溶かしていくのです。これは、自分でイメージしやすい方法でされたらいいと思いますが。 たとえば、感情をまとめて氷のかたまりにしたうえ、ここに熱いお湯をかけていくのです。イメージのなかで氷が溶けていくたびに、雑念も一緒に流れていきます。何もなくなった心のなかには、静かな湖面か満月を入れてみてください。静功中、雑念が浮かぶたびに、この映像にかえっていく練習をすれば、やがて、雑念も浮かばず、深い瞑想状態を保つことができるようになります。 |
| ６ | （１２頁） 〈エクササイズ３〉 スワイショウ ①足を肩幅に開いて、背筋を伸ばして立ちます。 両方の足は平行に向き合うようにします。 ②腕を前後に振ります。 まず最初に腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振り降ろします。 ③そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。 決して力で振らないようにします。 ④上手に力が抜けてくると、腕に重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑤意識を振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑥少なくとも１０分間リズムを変えないで、振り続けます。 ⑦ゆっくりと止まります。 |
（８４頁） ①足を肩幅に開いて、背筋を伸ばして立ちます。 両方の足は、平行に向き合うようにします。 ③腕を前後に振ります。まず最初、腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振りおろします。 ④そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。決して力で振らないようにします。 ⑤上手に力が抜けてくると、腕が重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑥意識を、振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑦少なくとも十分間リズムを変えないで、振り続けます。 ⑧ゆっくりと止まります。 |
| ７ | （１４頁） 《站とう功》 足を肩幅に開いて、リラックスして立ちます。足はお互いが平行になるようにした方が、気が漏れず、安定した重心バランスで立つことができます。背筋を伸ばし、肩の力を抜いて、丹田に意識を集中させます。 「上虚下実」の状態を作ることが、気功の目的のひとつ。膝を少し緩め、かるく目を閉じて、吐く息とともに上半身の力を抜いていきます。 腕を回し、大木を抱え込むようにして、ゆったりとした気持ちで立ちます。完全にリラックスできると、気の流れを感じるようになると同時に、いくらでも長く立っていることができるようになります。最初は、長く立つのがつらくなったりするかもしれませんが、これは、身体のどこかに余分な力が入っているからで、功法を続けるうちに、上手に抜けるようになってきます。そうなれば、立てば立つほど気が巡り、気持ち良くなってきます。 |
（１１０頁） ［二］ 站とう功 足を肩幅に開いて、リラックスして立ちます。足はお互いが平行になるようにしたほうが、気が漏れず、安定した重心バランスで立つことができます。背筋を伸ばし、肩の力を抜いて、丹田に意識を集中させます。「上虚下実」の状態をつくることが、気功の目的のひとつでもあるのですが、ひざを少し緩め、かるく目を閉じて、吐く息とともに上半身の力を抜いています。 腕を回し、大木を抱え込むようにして、ゆったりとした気持ちで立ちます。完全にリラックスできると、気のながれを感じるようになると同時に、いくらでも長く立っていることができるようになります。最初は、長く立つのが辛くなったりするかもしれませんが、これは、身体のどこかに余分な力がはいっているからで、功法を続けるうちに、じょうずに抜けるようになってきます。そうなれば、立てば立つほど気がめぐり、気持ちよくなってきます。 |
| ８ | （１６頁） 《丹田長式呼吸法》によるトレーニング 気の集るポイントとしての丹田はおへその下約５センチ、さらに内側へ約５センチのところにあります。ここに意識をかけながら呼吸を行いますが、両手の労宮を重ね合わせて丹田と２つの労宮が一直線に重なるようにします。男性は左手を下に、女性は右手を下にして重ねます。 口から息を吐きながら、下腹をへこませていきます。決して一度に吐ききらず、できるだけ細く長く息を吐きます。 みぞおちから下腹の部分が腹圧によってグッと引っ込みます。 身体中の邪気を抜くつもりで行うとうまくできます。 吐ききったら、次に鼻から新鮮な空気を取り入れていきますが、吐気の３分の１位の時間で行います。 |
（１０４頁） ⑤ 《丹田長式呼吸法》によるトレーニング 気の集まるポイントとしての丹田は、おへその下一寸半、つまり約３．５センチ、さらに内側へ約１．５センチのところにあるとされています。ここに意識をかけながら呼吸を行うわけですが、両手の労宮を重ね合わせて、丹田とふたつの労宮が一直線に重なるようにします。 男性は左手を下に、女性は右手を下にして重ねます。口から息を吐きながら、下腹をへこませていきます。決していっぺんに吐ききらず、できるだけ細く長く吐くようにします。 みぞおちから下腹にかけて、グッとひっこませて、復圧がかかっている状態をつくります。体中の邪気を抜くつもりで行うとうまくできます。吐ききったら、次に鼻から新鮮な空気を取り入れていきますが、吐気の３分の１くらいの時間で行います。 |
| ９ | （１７頁） 《吸吸吐吐呼吸法》によるトレーニング 鼻から息を吸い込んでいきますが、吸い込む限界まできたら、一瞬息を止めて、あと一息、力を入れて吸い込みます。 息を吐くときも同様に吐ききったところで、もう一息、力を入れて吐ききります。 気功における呼吸法は、意識の調整に大きく関与しているほか、体内臓器の調整といった役割もあります。これは、いわば、お風呂と同じと考えていただければわかりやすいのですが、新鮮な酸素を効率よく全身に送り込むことによって、臓器を洗い、活性化する意味を持ちます。身体は表面だけでなく、内部も洗うことによって、新陳代謝が良くなり、機能も活性化されます。 |
（１０５頁） ⑥ 《呼吸吐吐呼吸法》によるトレーニング 鼻から息を吸い込んでいきますが、吸い込む限界まできたら一瞬息を止めて、あと一息、力を入れて吸い込みます。息を吐くときも同様に、吐ききったところでもう一息、力を入れて吐ききります。 気功における呼吸法は、意識の調整に大きく関与しているほか、体内臓器の調整といった役割もあります。これは、いわば、お風呂と同じと考えていただければわかりやすいのですが、新鮮な酸素を効率よく全身に送り込むことによって、臓器を洗い、活性化する意味を持ちます。身体は表面だけでなく、内部も洗うことによって、新陳代謝がよくなり、機能も活性化されます。 |
| 10 | （２１頁） ・「３」を描きましょう。 手のひらを合わせて、胸の前で合掌します。 このまま手を頭の上まで上げていきます。 ここから両手を分けて、左右に大きく離していきます。 大きく離したら、再び両手を寄せてきます。 みぞおちのあたりで合わせた手を、再度、膝を曲げながら離していきます。 地面すれすれのところで両手を合わせ、合掌して身体の正中線に沿って上に上がります。 中丹田の前まで戻ります。 |
（１６８頁） ・数字の「３」を描いてみましょう。 ① 手のひらを合わせて、胸の前で合掌します。 ② このまま、手を頭上に上げます。 ③ ここから、両手をわけて、左右対称の動きをしながら、両手を左右に大きく離していきます。 ④ みぞおちの高さでいったん左右の手は近づきますが、ここまでが「３」のうえの丸い部分です。 ⑤ ふたたび、左右に大きく離していき、「３」の下の部分を描きます。 ⑥ 最後は、地面すれすれのところで、両手を合わせます。 ⑦ 合掌して身体の正中線に沿ってうえに上がり、中丹田の前まで戻ります。 |
| 11 | （２３頁） 【無】呼吸法（逆腹式呼吸）と身体の緊張を取ることによって、入静しやすい状態を作ります。 １．足を肩幅に開いてゆったりした気持ちで立ちます。背筋は伸ばしたまま、上半身はリラックスさせます。膝を少し緩めます。 丹田に両手を重ね合わせます。 ２．唇を丸め少し突き出すようにして、口から息を吐き出します。なるべく細く長く時間をかけて吐くようにします。このときは、腹圧がかかって少しお腹が膨らんだ状態になります。 ３．次に鼻から思いっきり息を吸い込みます。このとき、下腹は引っ込みます。これを逆腹式呼吸といいます。息を吸うとき、肩に力がはいりがちですが、体中の力を抜いて、ゆったりした気持ちで行うことが大切です。息を吐くときは、体中の邪気を吐ききるつもりで、また息を吸い込むときは、新鮮な気を身体のすみずみまで行き渡らせるつもりで行います。 |
（１１９頁） ［無］ 呼吸法（逆腹式呼吸）と、身体の緊張を取ることによって、入静しやすい状態をつくります。 ［功法］ ① 足を肩幅に開いて、ゆったりした気持ちで立ちます。背筋は伸ばしたまま、上半身はリラックスさせます。ひざを少し緩めます。 ② 丹田に両手を重ね合わせるか、あるいは、両手で大木を抱え込むようにします。唇を丸め少し突き出すようにして、口から息を吐き出します。なるべく細く長く時間をかけて吐くようにします。このときは、腹圧がかかって、少しお腹が膨らんだ状態になります。 ③ 次に鼻からおもいっきり息を吸い込みます。このとき、下腹はひっこみます。これを、逆腹式呼吸といいます。 ④ 息を吸うとき、肩に力が入りがちですが、体中の力を抜いて、ゆったりした気持ちで行うことが大切です。 ［イメージ］ 息を吐くときは、体中の邪気を吐ききるつもりで、また、息を吸い込むときは、新鮮な気と空気を身体のすみずみまで行き渡らせるつもりで、行います。 |
| 12 | （２５頁） 【森】身体を自由に動かすことによってツボのつまりを取り除いていきます。 １．足はどっしりと地面につけて、上半身をリラックスさせて立ちます。 身体中の緊張を取り払って、上半身を左右にゆっくり揺らしていきます。 ２．動きをだんだん大きくしながら、手を上に上げて全身を左右に揺らします。 ３．全身の力を抜いて、自分の一番気持ちの良い動きをします。 枝葉の豊かな大きな木になって、風の動きにつれて揺らいでみます。腕を枝に見立てて、大きく振っていきます。 風の動きにまかせて、左右にゆっくり気持ち良く揺らぎます。 ４．ゆっくりもとに戻ります。 |
（１２１頁） ［森］ 身体を自由に動かすことによって、ツボのつまりを取り除いていきます。 ［功法］ ① 足はどっしりと地面につけて、上半身をリラックスさせて立ちます。 ② 体中の緊張を取り払って、上半身を左右にゆっくり揺らしていきます。 ③ 動きをだんだん大きくしながら、手をうえにあげて、全身を左右に揺らします。 ④ 全身の力を抜いて、自分の一番気持ちのいい動きをします。 ［イメージ］ 枝葉の豊かな大きな木になって、風の動きにつれて揺らいでみます。腕を枝に見立てて、大きく振っていきます。風の動きにまかせて、左右にゆっくり気持ちよく揺らぎます。 |
| 13 | （２６頁） 【雲】指先から肩を通って反対の指先まで気を通しながら、体内の左右の循環を作っていきます。 １．身体も心もフワッとした感じで、胸の前で大木を抱えます。 ２．息を吸いながら、両手を左右にゆっくり開いていきます。できるだけゆっくりと気を感じながら行うのがコツです。手のひらを正面に向けて、両手を肩の高さで真横に伸ばします。力を入れないで、指先までピンとさせるのがポイントです。 ３．左手を斜め前方に上げます。 左手に右手を重ね合わせて、労宮と労宮を反応させます。左手の位置はそのままで、重心は左足の方に移ります。腰も少し落とします。 ４．息を吐きながら、右手を、左腕に沿って肩の線を通り、中丹田の前まで移動させます。 ５．それと同時に重心も左足から右足へと移動させます。人差し指と中指を心持ち伸ばして、弓を引くような優雅な動きをします。 ６．右手を右斜め前方に上げると同時に左手を重ね合わせます。 空に浮かぶ柔らかな雲をイメージして動作します。 手をもう一方の手の指先から移動させるときには、気のルートを作るつもりで行います。 |
（１２３頁） ［雲］ 指先から肩をとおって、反対の指先まで気をとおしながら、体内の左右の循環をつくっていきます。 ［功法］ ① 身体も心もフワッとした感じで、胸の前で大木を抱えるようにします。 ② 息を吸いながら、両手を左右にゆっくり開いていきます。できるだけゆっくりと気を感じながら行うのがコツです。 ③ 手のひらを正面に向けて、両手を肩の高さで真横に伸ばします。力を入れないで、指先までピンとさせるのがポイントです。 ④ 左手を斜め前方に上げます。右手に左手を重ね合わせて、労宮と労宮を反応させます。左手の位置はそのままで、重心は左足の方にうつします。腰も少し落します。 ⑤ 息を吐きながら、右手を、左腕に沿って肩の線をとおり、中丹田の前まで移動させます。それと同時に、重心も左足から右足へと移動させます。人差し指と中指を心持ち伸ばして、弓を引くような優雅な動きをします。 ⑥ 右手を右斜め前方に上げると同時に、左手を重ね合わせます。左右交互に同様の動きをします。 ［イメージ］ 空に浮かぶ、柔らかな雲をイメージして動作します。手をもう一方の手の指先から移動させるときには、気のルートをつくるつもりで行います。 |
| 14 | （２８頁） 【海】体内の元気な気を引き出して、自然界の気と交流させていきます。内気と外気の感応によって、気をさらに活性化させます。 １．胸の前でボールを抱えるようにします。 ２．息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、前に押し出します。 ３．息を吸いながら、両手で気をかき集め身体に引き寄せます。 ４．だんだん動きを大きくします。背中を反り返し、また前に突き出し、腰から上は前後にくねらすような、なめらかな動きをします。 ５．さらに動きを大きくしながら、腰を軸とした上半身だけの動きから、足を軸とした全身の動きへと変えていきます。このとき、膝はかるく曲げて、なめらかな動きができるようにします。 だんだん波と一体化していき、自由な動きにつなげていきます。 ６．手のひらをゆっくり降ろし、丹田の位置で止めます。 ７．手のひらを下に向け、膝を少し緩めて命門に意識をかけながら、ゆっくり腰を回します。 躍動感のある波です。最初は静かな波と遊びます。波が押し寄せてくるのを受け止め、また押し返すのですが、次第に波が強くなってきますから、それとともに動きを大きくしていきます。次第に自分と波とが一体化します。最後に、波がおさまって静かになった海面を撫でていきます。 |
（１２６頁） ［海］ 体内の元気な気を引き出して、自然界の気と交流させていきます。内気と外気の感応によって、気をさらに活性化させます。 ［功法］ ① 胸の前でボールを、抱えるようにします。 ② 息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、両手で気をかき集め、身体に引き寄せます。 ④ だんだん動きを大きくします。背中を反り返し、また前に突き出し、腰からうえは前後にくねらすような、なめらかな動きをします。 ⑤ さらに動きを大きくしながら、腰を軸とした上半身だけの動きから、足を軸とした全身の動きへと変えていきます。このとき、ひざはかるく曲げて、なめらかな動きができるようにします。だんだん波と一体化していき、自由な動きにつなげていきます。 ⑥ 手のひらをゆっくりとおろし、丹田の位置で止めます。手の平を下に向け、ひざを少し緩めて命門に意識をかけながら、ゆっくり腰を左右交互に回します。 ［イメージ］ 躍動感のある波です。最初は静かな波と遊びます。波が押し寄せてくるのを受け止め、また押し返すのですが、次第に波が強くなってきますから、それとともに動きを大きくしていきます。次第に自分と波とが一体化します。最後に、波がおさまって静かになった海面を撫でていきます。 |
| 15 | （３０頁） 【地】大地の気を吸い上げるように手のひらを上下させ、かるく膝の屈伸をしていきます。意識は湧泉にかけながら、気を吸い上げていきます。これは、大地との交流がつくられるとともに、体内の縦の循環を作っていきます。 １．手のひらを下に向けて丹田の前におきます。 ２．息を吐きながら、手を下に降ろしていきます。膝も自然に曲げるようにします。 ３．息を吐きながら、膝を伸ばし、手をもとの位置に戻します。 ４．小さな動きから大きな動きへと移り、最後には小さな動きに戻ります。 足の裏の湧泉から、大地の気を吸い上げます。 |
（１２９頁） ［地］ 大地の気を吸い上げるように手のひらを上下させ、軽くひざの屈伸をしていきます。意識は湧泉にかけながら、気を吸い上げていきます。 これは、大地との交流がつくられるとともに、体内の縦の循環を作っていきます。 ［功法］ ① 手のひらを下に向けて、丹田の前に置きます。 ② 息を吐きながら、手を下におろしていきます。ひざも自然に曲げるようにします。 ③ 息を吸きながら、ひざを伸ばし、手をもとの位置に戻します。 ④ 小さな動きから大きな動きへとうつり、最後には小さな動きに戻ります。 ［イメージ］ 足の裏の湧泉から、大地の気を吸い上げます。 |
| 16 | （３２頁） 【空】心も身体も解き放した状態で、両手を息を吸うときに広げ、吐きながら縮めます。これを繰り返しながら、自分と外気との間をつなげていきます。 １．両手を向い合わせて、手のひらの間でボールを作ります。 ２．気の感覚を感じながら、間を広げていきます。 ３．息を吸いながらゆっくり両手を真横まで広げ、息を吐きながらゆっくり閉じます。 大きな気のボールを身体のまわりに作ります。 ４．両手の感覚をだんだん縮めて両手を合わせます。 宇宙と一体化していく自分を感じながら行います。 |
（１３１頁） ［空］ 心も身体もとき放した状態で、両手を息を吸うときに広げ、吐きながら縮めます。これを繰り返しながら、自分と外気との間をつなげていきます。 ［功法］ ① 両手を向い合わせて、手のひらの間でボールをつくります。 ② 気の感覚を感じながら、間を広げていきます。 ③ 息を吸いながら、ゆっくり両手を真横まで広げ、息を吐きながら、ゆっくり閉じます。 ④ 大きな気のボールを、身体の回りにつくります。 ⑤ 両手の感覚を、だんだん縮めて、両手を合わせます。 ［イメージ］ 宇宙と一体化していく自分を感じながら、行います。 |
| 17 | （３３頁） 【環】両手を丹田に重ね合わせて、呼吸を調えるとともに気を収めていきます。 １．上半身をリラックスさせて、ゆったりと立ちます。 ２．ゆっくり息を吐きながら、百会から気を入れて、徐々に下に降ろしていきます。 ３．百会から入れた気を、正中線を通り足の裏まで降ろし、湧泉から抜いていきます。 ４．次に、鼻からゆっくり息を吐きながら、丹田に意識をかけます。 ５．丹田が熱くなってくるまで集中して行います。 経絡に沿って気の流れを感じながら、肉体の内面を観ていきます。 |
（１３３頁） ［環］ 両手を丹田に重ね合わせて、呼吸を整えるとともに、気を収めていきます。 ［功法］ ① 上半身をリラックスさせて、目を閉じゆったりと立ちます。 ② ゆっくり息を吐きながら、百会から気を入れて、徐々に下におろしていきます。 ③ 百会から入れた気を、正中線をとおり足の裏までおろし、湧泉から抜いていきます。 ④ 次に、鼻からゆっくり息を吐きながら、丹田に意識をかけます。 ⑤ 丹田が熱くなってくるまで、集中して行います。 ［イメージ］ 経絡に沿って気の流れを感じながら、肉体の内面をみていきます。 |
| 18 | （３４頁） 《無為瞑想法》 完全に身体と心をリラックスさせて、かるく目を閉じて意識を集中させます。頭の中をからっぽにして、「無」の状態を作ります。 雑念が浮かんだら、次の方法で対処します。 １．身体の１カ所に意識を集中して、雑念を払っていきます。 ２．頭の中にスクリーンを想定して、ここにある一定の画像を描き出します。雑念が浮かんだら、必ずこのスクリーンの映像に意識を戻します。練習によって、長く「無」の状態を保つことができるようになります。 |
（１１０頁） ［１］ 無為瞑想法 完全に身体と心をリラックスさせて、かるく眼を閉じて意識を集中させます。なるべく頭のなかをからっぽにして、「無」の状態をつくることが重要です。何も考えないことは、とても難しいですから、身体の１カ所に意識を集中して、雑念を払っていきます。 頭のなかにスクリーンを想定して、ここにある一定の画像を描き出すのも効果的です。雑念が浮かんだら、必ずこのスクリーンの映像に意識を戻します。練習を重ねれば、長く「無」の状態を保つことができるようになります。 |
| 19 | （３５頁） ［予備式］ ①全身をかるく揺らします。かかともかるく上げながら、リズミカルに揺すります。 ②リズムを変えないで揺らしながら、腰から上をひねっていきます。 ③全身の力を抜いて、全体を揺らします。 ④動きをとめて、呼吸を整えます。 ⑤指先だけを合わせて合掌して、息を吐きながら指先に力を入れます。息を吸いながら力を抜きます。これを数回繰り返します。 ⑥指先をつけたまま、息を吐きながら前に倒します。 息を吸いながらもとに戻し、息を吐きながら手前に倒します。 ⑦息を吐きながら、腕を外側にひねります。息を吸いながらもとに戻し、再び息を吐きながら、腕を内側にひねります。これを数回繰り返します。 |
（７９頁） ① 全身を軽く揺らします。かかとも軽く上げながら、リズミカルに揺すります。 ③ リズムを変えないで揺らしながら、腰からうえをひねっていきます。 ④ 全身の力を抜いて、全体を揺らします。 ⑤ 動きを止めて、呼吸を整えます。指先だけを合わせて合掌して、息を吐きながら指先に力を入れます。 ⑥ 息を吸いながら力を抜きます。これを数回繰り返します。 ⑦ 指先をつけたまま、息を吐きながら前に倒します。息を吸いながらもとに戻し、息をはきながら手前に倒します。 ⑧ 息を吐きながら、腕を外側に捻ります。息を吸いながらもとに戻し、ふたたび息を吐きながら、腕を内側に捻ります。これを数回繰り返します。 |
| 20 | （４０頁） 〈ステップ１〉 ①手のひらを、強く３６回擦り合わせます。擦り合わせているうちに、手のひらが熱くなってきます。 ②擦り終わったら、手のひらの間をほんの少し開けて、ここに意識を集中します。手のひらの間隔は最初１センチ以下から始めます。 ③しばらくの間、手のひらに間に意識を集中します。 そうすると、何らかの感覚が出てきます。 それは、暖かい感じだったり、圧力感だったり、ピリピリする感じだったりするのですが、この感じは人によってさまざまですから、何かを感じ取れたら、それで結構です。 大切なのは、とりあえず、なんらかの感じとしてつかむことです。 ④次にこの手のひらの間隔を変えないで、少しずつ前後に動かします。 あくまで、最初とらえた感じが消えない範囲でゆっくり動かします。 ここでのポイントは手のひらの間に意識を集中することです。 最初のうちは、少しほかのことを考えたりするだけで、この感じは消えてしまいますので、集中力が必要です。 ⑤何度か前後させて気の感じを確かめたら、今度は写真のように丸く回していきます。意識を集中させることによって、気の感覚は、より確かなものになっていきます。 ⑥ここまできたら、気の感覚を消さないで、持続させることができますから、手のひらの間隔を少し広げてみます。一度に広げると、感じが消えてしまうことがありますから、少しずつ、ゆっくり広げていきます。 だんだん大きく広げていきますが、このときも感覚が消えないという確信を持つことです。 |
（８２頁） ［ステップ１］ 手のひらを、強く擦り合わせます。擦り合わせているうちに、手のひらが熱くなってきます。擦り終わったら、手のひらの間をほんの少し開けて、ここに意識を集中します。手のひらの間隔は、最初１センチ以下から始めます。 しばらくの間、意識を集中します。そうすると、何らかの感覚が、出てきます。それは、暖かい感じだったり、圧力感だったり、ピリピリする感じだったりするのですが、この感じは人によってさまざまですから、何かを感じ取れたら、それで結構です。 次に、この手のひらの間隔を変えないで、少しずつ前後に動かします。あくまで、最初とらえた感じが消えない範囲で、ゆっくり動かします。ここでのポイントは、手のひらの間に意識を集中することです。最初のうちは、少しほかのことを考えたりするだけで、この感じは消えてしまいますので、集中力が必要です。何度か前後させて気の感じを確かめたら、今度は前述した「腕経ルート」の図に示しているように、丸くまわしていきます。意識を集中させることによって、気の感覚は、より確かなものになっていきます。 ここまできたら、気の感覚を消さないで、持続させることができますから、手のひらの間隔を少し広げてみます。いっぺんに広げると、感じが消えてしまうことがありますから、少しずつ、ゆっくり広げていきます。だんだん大きく広げていきますが、このときも感覚が消えない、という確信を持つことです。 |
| 21 | （４２頁） 〈ステップ２〉 ステップ１で気の感じがしっかりつかめたでしょうか。 まだなんとなくあやふやな方はこのステップ２でしっかりつかんでください。 ①足を肩幅に開いて、背筋を伸ばして立ちます。 両方の足は平行に向き合うようにします。 ②肩を思いっきり耳の方まで上げて２、３秒息を止めます。次の瞬間、口から少し勢いをつけて息を吐きながら肩をストンと落とします。これを５、６回繰り返して、完全に肩の力を抜いていきます。 ③腕を前後に振ります。 まず最初腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振り降ろします。 ④そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。 決して力で振らないようにします。 ⑤上手に力が抜けてくると、腕に重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑥意識を振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑦少なくとも１０分間リズムを変えないで振り続けます。 ⑧ゆっくりと止まります。 ⑨このとき出る手のじんじんした感じも気の感覚のひとつです。 ⑩ステップ１と同じように手のひらを向き合わせて気の感覚を確かめます。 |
（８４頁） ［ステップ２］ ステップ１で気の感じがしっかりつかめたでしょうか。まだ何となくあやふやな人は、このステップでしっかりつかんでください。 ① 足を肩幅に開いて、背筋を伸ばして立ちます。 両方の足は、平行に向き合うようにします。 ② 肩をおもいっきり耳の方まで上げて、２～３秒息を止めます。次の瞬間、口から少し勢いをつけて息を吐きながら肩をストンと落とします。これを５、６回繰り返して、完全に肩の力を抜いていきます。 ③ 腕を前後に振ります。まず最初、腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振りおろします。 ④ そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。決して力で振らないようにします。 ⑤ 上手に力が抜けてくると、腕が重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑥ 意識を、振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑦ 少なくとも十分間リズムを変えないで、振り続けます。 ⑧ ゆっくりと止まります。 ⑨ このとき出る手のじんじんした感じも、気の感覚のひとつです。 ⑩ ステップ１と同じように、手のひらを向かい合わせて気の感覚を確かめます。 |
| 22 | （４３頁） 〈ステップ３〉 まだまだ何も感じない人のための特別レッスンです。 ①肩の力を抜いて、手首から先を思いっきり振ってみます。できるだけ速く１０秒間振ります。 ②次に１秒間に２回位の速さで、振るたびに息を吐きながら振ってみます。 ③さらに１秒間に１回位のゆったりしたペースで振ります。 ④手を止めると、ジーンとした感じが残るでしょうか。これも気の感覚のひとつといえます。 ⑤手のひらを向かい合わせて気の感覚を確かめます。 |
（８６頁） ［ステップ３］ まだまだ何も感じない人のための、特別レッスンです。 ① 肩の力を抜いて、手首から先を思いっきり振ってみます。できるだけ速く十秒間振ります。 ② 次に１秒間に２回位の早さで、振るたびに息をはきながら振ってみます。 ③ さらに１秒間に１回位の、ゆったりしたペースで振ります。 ④ 手を止めると、ジーンとした感じが残るでしょうか。これも気の感覚のひとつといえます。 ⑤ 前回と同じように、手のひらを向かい合わせて、気の感覚を確かめます。 |
| 23 | （４３頁） 〈ステップ４〉 指先から出る気を感じてみましょう。 ①人差し指を反対の手のひらに近づけて、ゆっくり動かしてみます。 人によって手のひらの感じやすい部位が違いますから、上下左右に移動させて感じをとらえやすいところで感覚をつかんでいきます。 手のひらに意識を集中させることが大切です。 ②かるく目を閉じて、指先を動かして、気の感じを手のひらでとらえていきます。 指先と手のひらとの間に何らかの感じが出てきたでしょうか。 集中して行えば、必ず何か感じが出るはずですから、あきらめないで、根気よく行ってみてください。 |
（８７頁） ［ステップ４］ 指先から出る気を、感じてみましょう。 ① 人差指を反対の手のひらに近づけて、ゆっくり動かしてみます。人によって手のひらの感じやすい部位が違いますから、上下左右に移動させて、感じをとらえやすいところで感覚をつかんでいきます。手のひらに意識を集中させることが大切です。 ② 軽く目を閉じて、指先を動かして、気の感じを手のひらでとらえていきます。 ⑤ 指先と手のひらとの間に、何らかの感じが出てきたでしょうか。 集中して行えば、必ず何か感じが出るはずですから、あきらめないで、根気よく行ってみてください。 |
| 24 | （４４頁） 《満月功法》 満月功法はテキスト巻頭の図Ａを利用します。瞼の裏にきれいな満月を描けるようにしましょう。 まず、図Ａを凝視します。次に目を閉じます。残像として残る満月をできるだけ長く瞼の裏にとどめるようにします。 |
（１１１頁） 巻頭頁の図Ａ、を用います。 まず、図Ａを凝視します。次に目を閉じますが、目を閉じたと同時に瞼の裏に、図Ａの満月を描き出します。思い浮かべるのではなく、瞼の裏の画像を実際に目でみることができるようになると、長い時間、満月を保ち続けられます。 |
| 25 | （４４頁） 《症状別瞑想法》 手印を結び、盤座します。親指と他の指で輪をつくります。 つなぐ指によって働きかける臓器が特定され、意守する色も決まります。 １．両手がつながっているとき‐脾胃‐黄色 ２．親指＋人差し指‐肝臓‐緑（青）色 ３．親指＋中指‐心・小腸‐赤色 ４．親指＋薬指‐肺・大腸‐白色 ５．親指＋小指‐腎・膀胱‐黒色 |
（１１２頁） ［六］ 症状別瞑想法 手印を結び、盤座します。親指と他の指とで輪をつくっていく方法です。つなぐ指によって働きかける臓器が特定されますので、意守する色も決まってきます。 １．両手がつながっているとき‐脾胃‐黄色‐食物 ２．親指＋人差し指‐肝臓‐緑（青）色‐森 ３．親指＋中指‐心・小腸‐赤色‐太陽 ４．親指＋薬指‐肺・大腸‐白色‐月 ５．親指＋小指‐腎・膀胱‐黒色‐闇 |
| 26 | （４７頁） 〈エクササイズ３〉童子反拝五心朝天双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。 そのまま、上体を前に倒し、額を床につけ、しばらく静止します。ゆっくり起き上がります。 |
（１０６頁） 《童子反拝五心朝天》 双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま上体を前に倒し、額を床につけしばらく静止します。 |
| 27 | （４８頁） 〈エクササイズ１〉医療気功十五式 大変、医療効果の高い功法です。ゆっくりとした動きで、どなたにも無理なく行っていただくことができます。十五の動きから成り、それぞれが特定の臓器系に働きかけることによって、体内の気の調節を計り、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より効果的です。 |
（１３５頁） ［二］ 医療気功十五式 筆者発案の、大変、医療効果の高い功法です。ゆっくりとした動きで、どなたでも無理なく行っていただくことができます。 十五式の動きから成り、それぞれが特定の臓器系に働きかけることによって、体内の気の調節をはかり、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より、効果的によい結果を出すことができます。 |
| 28 | （４９頁） ①掬水撫球式 水がなみなみと入った鉢を持ち上げる動作です。 手のひらに重みを感じながら、水をこぼさないようゆっくり動かします。 手を下に下げるときは、ボールを水中に沈めていくイメージです。 １．手のひらを上に向けて、息を吸いながら丹田の位置から徐々に上に上げていきます。 ２．胸の位置までゆっくり持ち上げます。 ３．手のひらを下に向けて、息を吐きながら、丹田の位置まで降ろしていきます。 ４．丹田の位置まで戻ったら再び手のひらを上に向けて上げていきます。 丹田から再び丹田まで戻るのを１回として、４回行います。 ［効能］肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。 肺炎、喘息、気管の炎症、慢性肺臓疾患、煙草の吸いすぎなど。 |
（１３７頁） （一） 掬水撫球式 ［イメージ］ 水が、なみなみと入った鉢を持ち上げていきます。手のひらに重みを感じながら、水をこぼさないよう、ゆっくり動かします。手を下げるときは、ボールを水中に沈めていきます。 ［功法］ ① 手のひらをうえに向けて、息を吸いながら丹田の位置から、徐々にうえに上げていきます。 ② 中丹田まで持ち上げたら、次には手のひらを下に向けて、息を吐きながら、丹田の位置までおろしていきます。 ③ 丹田の位置まで戻ったら、再び手のひらを、うえに向けて上げていきます。 ④ 丹田から、再び丹田まで戻るのを１回として、４回行います。 ［効能］ 肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。肺炎、喘息、気管の炎症、慢性肺臓疾患、タバコの吸いすぎなど。 |
| 29 | （５０頁） ②両手推山式 身体の横に、迫ってくる山を押し返す動作です。 大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて全身でゆっくり押していきます。 １．そのまま自然に左を向きます。足は踏み替えないで、ずらすようにして自然に向きを変えます。 ２．腰を少し落として重心移動させながら、手のひらを前に押し出します。長く息を吐きながら行います。 ３．息を吸いながら、手を胸の前まで戻します。 ４．胸の前まで戻したら、次に右を向いて同様の動作を繰り返します。 左右交互に４回ずつ行います。 ［効能］腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖器系の疾患に有効。 慢性腎臓疾患、腎結石、子宮筋腫、慢性腰痛など。 |
（１４０頁） （二） 両手推山式 ［イメージ］ 身体の真横に迫ってくる山を、押し返す動作です。大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて全身でゆっくり押していきます。 ［功法］ ① そのまま、自然に左を向きます。足は踏み替えないで、ずらすようにして自然に向きを替えます。 ② 腰を少し落として、重心移動させ、長く息を吐きながら手のひらを前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、手を胸の前まで戻します。 ④ 次に、右を向いて同様の動作を繰り返します。左右交互に、４回づつ行います。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。慢性腎臓疾患、腎結石、子宮筋腫、慢性腰痛など。 |
| 30 | （５１頁） ③大象活腰式 大きな象がゆっくり腰を振ります。 １．親指側が前にくるようにして腰に手を当てます。 ２．少し膝を緩め、息を吐きながら、腰をひねって左を向きます。 ３．さらにできるだけ後ろまでひねります。 ４．ひねりきったら、息を吸いながら、ゆっくり正面に戻ります。 左右交互に行います。 ［効能］腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖器系の疾患に有効。 慢性腎臓疾患、腰痛、ヘルニア、婦人病など。 |
（１４２頁） （三） 大象活腰式 ［イメージ］ 大きな象が、ゆっくり腰を振ります。 ［功法］ ① 親指側が前にくるようにして、腰に手を当てます。少しひざを緩め、息を吐きながら、腰をひねって左を向きます。 ② さらに、できるだけ後ろまでひねります。 ③ ひねりきったら、息を吸いながら、ゆっくり正面に戻ります。 ④ 左右、交互に行います。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。慢性腎臓疾患、腰痛、ヘルニア、婦人病など。 |
| 31 | （５３頁） ④運球下座式 ボールを左右の手の間を行き来させながら、下に運んでいきます。 １．指を少し内側に曲げて両手を向かい合わせます。 ２．両手を動かしながら、しゃがんでいきます。 このとき、必ず、両手の労宮が向き合う位置にあることと、背筋を曲げないで、身体を垂直に沈めていくことが大切です。 ３．下までしゃがみ込んだら両手の労宮を反応させます。 ４．同じように、イメージでボールを運びながら身体をもとに戻します。 同様の動作を何度か繰り返します。 ［効能］脾臓に働きかける功法ですから、消化器系の疾患に有効。 慢性胃腸疾患、糖尿病、消化不良、便秘、下痢など。 |
（１４４頁） （四） 運球下座式 ［イメージ］ ボールを左右の手の間を行ききさせながら、下に運んでいきます。 ［功法］ ① 指を少し内側に曲げて、両手を向い合わせます。 ② 両手を動かしながら、しゃがんでいきます。このとき、必ず、両手の労宮が向き合う位置にあることと、背筋を曲げないで、身体を垂直に沈めていくことが大切です。 ③ 同じように、イメージでボールを運びながら身体をもとに戻します。 ④ 同様の動作を、何度か繰り返します。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですから、消化系の疾患に有効。慢性胃腸疾患、糖尿病、消化不良、便秘、下痢など。 |
| 32 | （５４頁） ⑤左右揉球式 大玉が目の前にありますから、その表面を両方の手のひらで撫でていきます。玉の上の部分に沿って弧を描くようにします。 １．自然に左横を向きます。 ２．息を吸いながら、緩やかなカーブを描くようにして、手を斜め上方に伸ばしていきます。 ３．そのまま手を斜め下方まで降ろします。息を吸いきったところで最後にもう一呼吸息を吸い込みます。手を前に押しやると同時に重心も左足に移します。 ４．息を吐きながら、緩やかなカーブを描き、手を手前に引き寄せ、最初の体勢に戻ります。 重心は右足に移ります。 同様の動作を４回行ったら、向きを変えて４回行います。 肝臓に働きかける功法ですから、特におだやかな気持ちで行うことが大切です。 ［効能］神経内分泌系の疾患に有効。 肝疾患、アルコール依存症、薬物依存症、ストレス過多による情緒不安定など。 |
（１４６頁） （五） 左右揉球式 ［イメージ］ 大玉が目の前にありますから、その表面を両方の手のひらで撫でていきます。玉のうえの部分に沿って、弧を描くようにします。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。息を吸いながら、ゆるやかなカーブを描くようにして、手を斜め上方まで伸ばしていきます。 ② そのまま、手を斜め下方までおろします。息を吸いきったところで、最後にもう一呼吸息を吸い込みます。手を前に押しやると同時に、重心も左足にうつします。 ③ 息を吐きながら、ゆるやかなカーブを描き、手を手前に引き寄せ、最初の体勢に戻ります。重心は右足にうつります。 ④ 同様の動作を４回行ったら、向きを替えて４回行います。肝臓に働きかける功法ですから、特に、緩やかな気持ちで行うことが大切です。 ［効能］ 神経内分泌系の疾患に有効。肝疾患、アルコール依存症、薬物依存症、ストレス過多による情緒不安定など。 |
| 33 | （５５頁） ⑥分雲掬月式 雲を分けて満月をつかみ、降ろしてきます。 １．丹田の前で手のひらを向かい合わせて労宮を反応させます。次に息を吐きながら、手のひらを外側に向けて左右に分けていきます。 ２．息を吸いながら、手をそのまま頭上に上げて、イメージで月をつかみます。 ３．息を吐きながら、イメージでつかんだ月をゆっくりと下に降ろしていきます。 ４．丹田の位置まで降ろしたら、再び同じ動作を繰り返します。 ［効能］肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。 慢性肺臓疾患、気管の炎症、喉の痛み、煙草の吸い過ぎなど。 |
（１４８頁） （六） 分雲掬月式 ［イメージ］ 雲をわけて満月をつかみ、おろしてきます。 ［功法］ ① 丹田の前で手のひらを向い合わせて、労宮を反応させます。次に息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、わけていきます。 ② 息を吸いながら手をそのまま頭上に掲げて、イメージで月をつかみます。 ③ 息を吐きながら、イメージでつかんだ月をゆっくりと、下におろしてきます。 ④ 丹田の位置までおろしたら、再び同じ動作を繰り返します。 ［効能］ 肺臓に働きかける功法ですから、呼吸系の疾患に有効。慢性肺臓疾患、気管の炎症、喉の痛み、煙草の吹いすぎなど。 |
| 34 | （５７頁） ⑦提歩挑掌式 １．丹田の前で左の手のひらを上に向けます。指はかるく内側に折り曲げ、手のひらにくぼみができるようにします。上から１０センチほど間を開けて、右手を重ね合わせて、労宮を反応させます。 ２．左手の手のひらをお腹側に向けて、右手右膝を上方にゆっくり上げていきます。 ３．頭上まで上げきった右手は、右横に丸く弧を描くように伸ばしていきます。同時に右足を右横に一歩踏み出します。 ４．右手は円を描きながら、手のひらを上向きにして、丹田の位置に戻ります。ここに左手を重ね合わせ、再び労宮同士を反応させて、両手の経絡の気を交流させます。次に左手左膝を上げて、同じ動作を左右交互に４回繰り返します。 ［効能］心臓に働きかける功法で循環器系の疾患に有効。 慢性心臓疾患、不整脈、冠状動脈硬化、脳梗塞、高血圧、低血圧など。 |
（１５０頁） （七） 提歩挑掌式 ［功法］ ① 中丹田の前で、左の手のひらをうえに向けます。指はかるく内側におり曲げ、手のひらにくぼみができるようにします。うえから十センチほど間をあけて、右手を重ね合わせて、労宮を反応させます。 ② 左手の手のひらを中丹田に向けて、右手右ひざを上方にゆっくり上げていきます。 ③ 頭上まで上げきった右手は、右横に丸く弧を描くように伸ばしていきます。同時に、右足を右横に一歩踏み出します。 ④ 右手は円を描きながら、手のひらを上向きにして、中丹田の位置に戻ります。ここに左手を重ね合わせ、ふたたび労宮同志を反応させて、両手の経絡の気を交流させます。次に左手左ひざを上げて、同じ動作を左右交互に、４回繰り返します。 ［効能］ 心臓に働きかける功法で循環系の疾患に有効。慢性心臓疾患、不整脈、冠状動脈硬化、脳梗塞、高血圧、低血圧など。 |
| 35 | （５８頁） ⑧白鶴亮羽式 鶴が羽を広げたり、閉じたりする動作です。 １．丹田の前で手を交差させ立ちます。 ２．右足を一歩前に出しながら、手を横に広げていきます。このとき、胸も大きく開くようにします。 ３．足をもとに戻しながら、手も閉じていきます。 ４．最初の姿勢に戻ります。 この動作を、右足、左足と交互に行います。 ［効能］肺臓に働きかける功法ですので、呼吸器系の疾患に有効。 慢性気管支炎、喘息、煙草の吸い過ぎ、肺癌など。 |
（１５２頁） （八） 白鶴亮羽式 ［イメージ］ 鶴が羽を広げたり、閉じたりする動作です。 ［功法］ ① 丹田の前で、手を交差させ立ちます。 ② 右足を一歩前に出しながら、手を横に広げていきます。このとき、胸も大きく開くようにします。 ③ 足をもとに戻しながら、手も閉じて最初の姿勢に戻ります。 ④ この動作を、右足、左足と交互に行います。 ［効能］ 肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。慢性気管支炎、喘息、煙草の吸いすぎ、肺癌など。 |
| 36 | （６０頁） ⑨上歩起座式 鶴が羽を広げたまま座ります。 １．丹田の前で手を交差させて立ちます。 ２．右足を一歩前に踏み出して次に左足を揃えます。この動作をしながら、腕を広げます。 ３．広げた手は肩の位置でとどめ、手のひらは下に向けます。 ４．腕を広げたまま、膝を曲げてしゃがみ込みます。なるべく垂直に沈むようにします。 ５．立ち上がって、左足を一歩後退させて右足もこれに揃えます。 同様の動作を、今度は左足を一歩踏み出すところから始めます。 左右交互に繰り返します。 ［効能］腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖器系の疾患に有効。 腰痛、腎機能不全、腎結石、婦人病など。 |
（１５４頁） （九） 上歩起座式 ［イメージ］ 鶴が、羽を広げたまま、すわります。 ① 丹田の前で、手を交差させて立ちます。 ② 右足を一歩前に踏み出して、次に左足を揃えます。この動作をしながら、腕を広げて肩の位置でとどめます。このとき、手のひらは下に向けます。 ③ 腕を広げたまま、ひざを曲げてしゃがみ込みます。なるべく垂直に沈むようにします。 ④ 立ち上がって、左足を一歩後退させて、右足もこれに揃えます。同様の動作を、今度は左足を一歩踏み出すところから始めます。左右交互に繰り返します。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。腰痛、腎機能不全、腎結石、婦人病など。 |
| 37 | （６１頁） ⑩流水洗靴式 川の流れに逆らって立ち、川の中で靴を洗う動作です。 １．自然に左横を向きます。 息を吸いながら、手の甲を向こう側に押し出します。 ２．息を吸いきったところで、あと一息吸い込みます。重心は左足に移します。 ３．手の甲を向こう側に向けたまま、息を吐きながら、手前にひいてきます。 ４．重心を右足に移し最初の姿勢に戻ります。 左右交互に４回ずつ行います。 手を動かしながらも、意識は足元にある靴にかけます。 肩の力を抜いて、リラックスして行うのがコツです。 ［効能］肝臓に働きかける功法ですから、内分泌系の疾患に有効。 肝機能不全、肝炎、肝臓癌、酒の飲み過ぎなど。 |
（１５６頁） （一〇） 流水洗靴式 ［イメージ］ 川の流れに逆らって立ち、川のなかで靴を洗う動作です。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。 ② 息を吸いながら、手の甲を向こう側に押し出します。息を吸いきったところで、あと一息吸い込みます。重心は左足にうつします。 ③ 手の甲を向こう側に向けたまま、息を吐きながら、手前に引いてきます。重心は右足に戻ります。 ④ 左右交互に、４回づつ行います。手を動かしながらも、意識は足元にある靴にかけます。肩の力を抜いて、リラックスして行うのがコツです。 ［効能］ 肝臓に働きかける功法ですから、内分泌系の疾患に有効。肝機能不全、肝炎、肝臓癌、酒の飲みすぎなど。 |
| 38 | （６３頁） ⑪内視調息式 １．上半身の力を抜いて、ゆったりした気持ちで立ちます。 ２．丹田に手をおいて、軽く目を閉じます。呼吸を整えながら、全身の状態を視ていきます。 ［効能］心臓に働きかける功法ですから、循環器系の疾患に有効。 不整脈、心不全、慢性心筋炎、低血圧、高血圧など。 |
（１５８頁） （十一） 内視調息式 ［功法］ ① 上半身の力を抜いて、ゆったりした気持ちで立ちます。 ② 丹田に手をおいて、軽く目を閉じます。呼吸を整えながら、全身の状態をみていきます。 ［効能］ 心臓に働きかける功法ですから、循環器系の疾患に有効。不整脈、心不全、慢性心筋炎、低血圧、高血圧など。 |
| 39 | （６３頁） ⑫振肩叩掌式 １．手を合わせ、左右の労宮を反応させます。 ２．手の間を少し広げたり閉じたりします。気の感覚が出る人は、この感覚を感じながら行います。 ３．足を震わせることによって、全身を震わせていきます。 ４．手のひらの間隔を広げたり縮めたりしながら全身を震わせます。 ［効能］脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。 慢性十二指腸炎、胃潰瘍、胃下垂、便秘など。 |
（１６０頁） （十二） 振肩叩掌式 ［功法］ ① 手を合わせ、左右の労宮を反応させます。 ② 手の間を少し広げたり閉じたり、します。気の感覚が出る人は、この感覚を感じながら行います。 ③ 足を震わせることによって、全身を震わせていきます。 ④ 手のひらの間隔を広げたり、縮めたりしながら、全身を震わせます。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。慢性十二指腸炎、胃潰瘍、胃下垂、便秘など。 |
| 40 | （６４頁） ⑬揉腹動身式 お腹のマッサージです。おへその上に両手を重ねて置きます。 おへそを中心に、左回りにだんだん大きな円を描いていきます。９回で左回りをします。 今度は右回りで、だんだん小さな円を描いていきます。 あまり力を入れないで、ゆっくり行うのがコツです。 ［効能］脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。 慢性胃腸疾患、胃癌、胃下垂など。 |
（１６２頁） （十三） 揉腹動身式 ［功法］ ① お腹のマッサージです。おへその上に両手を重ねて置きます。 ② おへそを中心に、左回りにだんだん大きな円を描いていきます。９回で左回りをします。 ③ 今度は右回りで、だんだん小さな円を描いていきます。 ④ あまり力を入れないで、ゆっくり行うのがコツです。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。慢性胃腸疾患、胃癌、胃下垂など。 |
| 41 | （６５頁） ⑭托球運肩式 ボールを持って手を動かします。実際に動かす手にボールを持ち、落とさないような動きができるよう練習をすると、動きのコツが良くわかります。 １．左手はみぞおちの前あたりで、手のひらを上に向けて、少しくぼませます。 ２．右手を立て、左に一度払います。 ３．払った右手を戻し、手のひらを上に向け左脇の下まで持っていきます。 ４．そのまま肘から右後方に引いていきます。肩を入れるようにするのがコツです。 ５．手のひらを上に向けたまま、内側に回し、身体の前に戻してきます。 ６．左手を上にかぶせ、左右の労宮を反応させます。 右手を上に向けたまま、今度は左手で払うところから始めて、同様の動作をします。 ［効能］腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖器系の疾患に有効。 腎臓病、腎結石、腎不全、子宮炎症など。 |
（１６４頁） （十四） 托球運肩式 ［イメージ］ ボールを持って、手を動かします。実際に動かす手にボールを持ち、落とさないような動きができるよう練習すると、動きのコツがよくわかってくるはずです。 ［功法］ ① 左手は、みぞおちの前あたりで手のひらをうえに向けて、少しくぼませます。右手を左に一度払います。 ② 払った右手を戻し、手のひらをうえに向け、左脇の下までもっていきます。 ③ そのまま、肘から右後方に引いていきます。肩を入れるようにするのが、コツです。 ④ 手のひらをうえに向けたまま、内側に回し、身体の前に戻してきます。ここで、左手をうえにかぶせ、左右の労宮を反応させます。右手を上に向けたまま、今度は左手で払うところから初めて、同様の動作をします。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。腎臓病、腎結石、腎不全、子宮炎症など。 |
| 42 | （６７頁） ⑮盤座調息式 双盤座に足を組んで座り、身体の内部を視て、深い瞑想に入っていきます。このときの呼吸は、していることを感じない位の、静かな呼吸です。 ［効能］心臓に働きかける功法ですので、循環器系の疾患に有効。慢性心疾患、不整脈、心不全、冷え症、耳が弱い人など。 |
（１６６頁） （十五） 盤座調息式 双盤座に足を組んですわり、身体の内部をみて、深い瞑想に入っていきます。 ［呼吸］ このときの呼吸は、していることを感じないくらいの、静かな呼吸です。 ［効能］ 心臓に働きかける功法ですので、循環器系の疾患に有効。慢性心疾患、不整脈、心不全、冷え症、耳が弱い人などです。 |
| 43 | （６８頁） 〈エクササイズ１〉自分の身体を自分で看るための方法 ①「気になるところを意念する」 身体と心の訴える不調な部分を思いおこしてください。これは、自分の感覚に忠実でありさえすればできることです。痛いところ、不快なところ、疾患のあるところなどです。 ②「好きなものを意念する」 自分の心の中にある楽しい部分を映像化してみましょう。 ③「安定的な場所を意念する」 空、海、森などをイメージします。 ④「内視する」 自分の肉体に意念をうつし、自分の内面を看ます。 ⑤自分を自然の一部に融合し、「無の状態」を作ります。 |
（１１４頁） 四 自分の身体を自分で看るための方法 ① 気になるところを意念する 身体の不快なところ、痛いところ、疾患のあるところなど。 ② 好きなものを意念する 好きなもの、場所、スポーツなど何でも結構です。たとえば、胃の悪い方がお粥などをイメージされるのも、悪くありません。 ③ 安定的な場所を意念する 空、海、森など自然をイメージします。 ④ 内視する 自分の肉体に意念をうつし、自分の内面をみます。 ⑤ 無の状態 自分を自然の一部分に融合していきます。 |
| 44 | （６９頁） 〈エクササイズ２〉日常生活を気功化する～気功トレーニングにおける成果 自分を知るレッスン １．なりたい自分の認識。 ２．気の感覚が確実に高まっていくことの確認。 ３．上手にリラックスできますか。 ４．怒責をどれだけさけられますか。 ５．実際いちばん大事なことは、実生活でどのように生かされているかを確認することです。練功を始めてから、何がおこりましたか。 |
（１８２頁） 四 気功トレーニングにおける成果 【一】自己確認と自分を知るレッスン 一 なりたい自分の認識 二 気の感覚が確実に高まっていくことの確認 三 上手にリラックスできますか 四 怒責をどれだけ避けられますか 五 実際いちばん大事なことは、実生活でどのように生かされているかを確認することです。練功を始めてから、何が起こりましたか |
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| １ | （スワイショウ） それではスワイショウに移りましょう。リラックスしたまま、腕を前後に振っていきますが、まず、腕を背中の方に引っ張り上げて、そのままストンと降ろします。このまま腕を腕の重さと反動だけで、前後に振ります。決して力で振らないようにします。意識を振ることだけに集中して、頭を空っぽにしていきます。軽く目を閉じて、意識で指先の動きを追っていきます。意識を指先から肘、肘から肩へと上げていきます。上手に力が抜けてくると、腕の感覚がなくなってきたり、腕が重い感じになってきたりします。少なくとも１０分間止まらないで、同じリズムで振り続けましょう。止まるときは振り子が止まるように、徐々に動きを小さくして、ゆっくり止まります。 |
（８４頁） ③ 腕を前後に振ります。まず最初、腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振りおろします。 ④ そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。決して力で振らないようにします。 ⑤ 上手に力が抜けてくると、腕が重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑥ 意識を、振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑦ 少なくとも十分間リズムを変えないで、振り続けます。 ⑧ ゆっくりと止まります。 |
| ２ | （丹田長式呼吸法） 丹田はおへその下、約３．５センチ、さらに内側に１．５センチ入ったところにあります。ここに両手の労宮を重ねていきますが、労宮はこうやって、くぼませた時、一番引っ込むところにあるツボです。これを丹田に重ねます。女性の方は右手を下、男性の方は左手の労宮を先に下にします。 このまま、まず、体中の邪気を抜いていくとこから始めます。口から細く長く息を吐くのですから、いっぺんに吐ききらないで、なるべく長い時間をかけてゆっくり吐いていきます。そのとき、心持ちお腹はこうやって引っ込んだ状態になります。それではしてみましょう。 吐ききったら、次に思いっきり新鮮な気と空気を鼻から吸い入れて、お腹をふくらませます。 |
（１０４頁） ⑤ 《丹田長式呼吸法》によるトレーニング 気の集まるポイントとしての丹田は、おへその下一寸半、つまり約３．５センチ、さらに内側へ約１．５センチのところにあるとされています。ここに意識をかけながら呼吸を行うわけですが、両手の労宮を重ね合わせて、丹田とふたつの労宮が一直線に重なるようにします。 男性は左手を下に、女性は右手を下にして重ねます。口から息を吐きながら、下腹をへこませていきます。決していっぺんに吐ききらず、できるだけ細く長く吐くようにします。 みぞおちから下腹にかけて、グッとひっこませて、復圧がかかっている状態をつくります。体中の邪気を抜くつもりで行うとうまくできます。吐ききったら、次に鼻から新鮮な空気を取り入れていきますが、吐気の３分の１くらいの時間で行います。 |
| ３ | （昇降開合） 昇降開合です。体の縦横の循環を作っていきます。昇は上に向かう全ての動きを表しています。 丹田から息を吸いながら、ゆっくり上に上げていきます。ゆっくりすればするほど、効果的ですから、なるべくゆっくり落ち着いた気持ちで行います。息が続かなくなったら、軽く息継ぎをしても結構ですから、息を吸いながらゆっくり上に上げます。上げきったら、今度は手の平を下に向けて、降りる動作です。この時、息は吐きながら、同じようにゆっくり降ろしてきます。胸の前まで来たら、今度は開く動作です。息を吸いながら思いっきり、ゆっくり開きます。開ききったら、指先まで伸ばして、しばらく静止します。次は合わせる動作です。大自然の気を抱え込むようにして、息を吐きながらゆったりとした気持ちで、気を体内に取り入れていきます。息を吐きながら、そのまま気を丹田におさめます。 |
（１７７頁） 「昇降開合」の動きによって、身体の縦・横の気の循環をつくっていきます。「昇」は身体（手）をうえに上げる動き、「降」は身体（手）を下におろす動き、「開」は身体（手）を開く動き、「合」は身体（手）を合わせていく動きを示しています。 手や身体の動きにともなって、体内の気血も同じように動きますから、縦・横の動きをとおして、体内の気の流れを調えていくことができます。 |
| ４ | （遊龍功） それでは、遊龍功の練習をしましょう。全身を使って空中に文字を描いていきます。 まず、最初に、３の字から練習します。胸の前に手を合わせ、正中線に沿って、左右対称に３の字を描きます。上に上げて、左右に大きく開きます。一旦近づかせますが、ここまでが、３の上の部分です。さらに大きく開きながら、膝を折って下がります。地面すれすれで両手を合わせ、正中線に沿って上に上がって、胸の位置まで戻ります。 |
（１６８頁） ・数字の「３」を描いてみましょう。 ① 手のひらを合わせて、胸の前で合掌します。 ② このまま、手を頭上に上げます。 ③ ここから、両手をわけて、左右対称の動きをしながら、両手を左右に大きく離していきます。 ④ みぞおちの高さでいったん左右の手は近づきますが、ここまでが「３」のうえの丸い部分です。 ⑤ ふたたび、左右に大きく離していき、「３」の下の部分を描きます。 ⑥ 最後は、地面すれすれのところで、両手を合わせます。 ⑦ 合掌して身体の正中線に沿ってうえに上がり、中丹田の前まで戻ります。 |
| ５ | （気を感じるトレーニング） 今月は、気を感じるトレーニングをしてみましょう。まず、全身を揺すります。体中の力を抜くつもりで、踵も軽く上げながら、全体を揺らしていきます。揺らすたびに、体の力が抜けて、気の流れが良くなってきます。 しばらく振り続けた後に、このまま腰から上をひねっていきます。 しばらく振ったら、また元に戻って、少なくとも、このまま５分間、大きく自分のリズムで、ゆったりとした気持ちで振り続けます。動きを止める時は、徐々にゆっくり止めていきます。止まったら指先を、胸の前で合わせて、息を吐きながら、指先だけに力を入れます。 息を吸いながら、力を抜いてリラックスさせます。今度は同じように、息を吐きながら、指を前の方に倒していきます。吸いながら、元に位置に戻します。今度は手前に倒します。吸いながら、元に戻します。これも数回繰り返します。 今度は腕の経絡の流れを良くしていきますから、腕を、息を吐きながら、外にひねります。吸いながら元に戻します。今度は同じように息を吐きながら、内側にひねります。吸いながら、元に戻します。吐きながらひねって、吸いながら元に戻します。これも数回繰り返します。 |
（７９頁） ① 全身を軽く揺らします。かかとも軽く上げながら、リズミカルに揺すります。 ③ リズムを変えないで揺らしながら、腰からうえをひねっていきます。 ④ 全身の力を抜いて、全体を揺らします。 ⑤ 動きを止めて、呼吸を整えます。指先だけを合わせて合掌して、息を吐きながら指先に力を入れます。 ⑥ 息を吸いながら力を抜きます。これを数回繰り返します。 ⑦ 指先をつけたまま、息を吐きながら前に倒します。息を吸いながらもとに戻し、息をはきながら手前に倒します。 ⑧ 息を吐きながら、腕を外側に捻ります。息を吸いながらもとに戻し、ふたたび息を吐きながら、腕を内側に捻ります。これを数回繰り返します。 |
| ６ | 予備式でツボのつまりがとれ、経絡の流れが良くなって、気を感じやすい状態になっています。それでは、胸の前で両手を合わせ、強く３６回擦り合わせてみます。熱くなるまで強く擦り合わせます。 擦り合わせたら、そのまま手の平の間をほんの少し開けます。手の平の間に意識を集中して、何らかの感覚が出てくるのを待ちます。それは暖かい感じだったり、ピリピリする感じ、圧力感や、磁力感だったりするのですが、人によって様々ですから、その感覚を大切に捉えることです。 何らかの感覚が出てきたら、静かに上下に動かしてみます。気のモアーッとした感じが、感じられるでしょうか。次に丸く回していきます。大切なのは、集中することです。手の平の間に意識を集中させ、ゆっくり動かします。 気の感覚が確かなものになってきたら、少しずつ間を広げてみます。練習によって、だんだん気のボールが出来るようになってきます。最初のうちは難しいかも知れませんが、何度か練習するうちに、この感覚はより確かなものになってきます。毎日、少しずつでも練習してみましょう。 |
（８２頁） ［ステップ１］ 手のひらを、強く擦り合わせます。擦り合わせているうちに、手のひらが熱くなってきます。擦り終わったら、手のひらの間をほんの少し開けて、ここに意識を集中します。手のひらの間隔は、最初１センチ以下から始めます。 しばらくの間、意識を集中します。そうすると、何らかの感覚が、出てきます。それは、暖かい感じだったり、圧力感だったり、ピリピリする感じだったりするのですが、この感じは人によってさまざまですから、何かを感じ取れたら、それで結構です。 次に、この手のひらの間隔を変えないで、少しずつ前後に動かします。あくまで、最初とらえた感じが消えない範囲で、ゆっくり動かします。ここでのポイントは、手のひらの間に意識を集中することです。最初のうちは、少しほかのことを考えたりするだけで、この感じは消えてしまいますので、集中力が必要です。何度か前後させて気の感じを確かめたら、今度は前述した「腕経ルート」の図に示しているように、丸くまわしていきます。意識を集中させることによって、気の感覚は、より確かなものになっていきます。 ここまできたら、気の感覚を消さないで、持続させることができますから、手のひらの間隔を少し広げてみます。いっぺんに広げると、感じが消えてしまうことがありますから、少しずつ、ゆっくり広げていきます。だんだん大きく広げていきますが、このときも感覚が消えない、という確信を持つことです。 |
| ７ | どうですか。だんだん気の感覚分かってきましたか。まだまだ何も感じない方のために、少し特別レッスンします。手を胸の前に上げます。このまま強く振ってみます。思いっきり強く振ります。しばらくこれを続けたら、今度は１秒間に２回くらいの早さにします。このとき、呼吸も付けていった方が効果的です。 これを、３分から５分くらい続けてみてください。この後にジーンとした感じが残ります。これを利用して気の感覚作ってみます。同じように、３６回擦って、この間で気の感覚を作っても結構ですし、あるいはそのままジーンとした感じを、ここで気の感覚として捉えても結構です。 次に指先から出る気を感じてみましょう。右手の指先を左手の手の平に近づけてみます。ゆっくり動かしてみます。人によって気の感じやすいところは様々ですから、ゆっくり動かして、気の感じ捉えてみてください。軽く目を閉じて、手の平に意識を集中すると、よりよく分かります。 |
（８６頁） ［ステップ３］ まだまだ何も感じない人のための、特別レッスンです。 ① 肩の力を抜いて、手首から先を思いっきり振ってみます。できるだけ速く十秒間振ります。 ② 次に１秒間に２回位の早さで、振るたびに息をはきながら振ってみます。 ③ さらに１秒間に１回位の、ゆったりしたペースで振ります。 ④ 手を止めると、ジーンとした感じが残るでしょうか。これも気の感覚のひとつといえます。 ⑤ 前回と同じように、手のひらを向かい合わせて、気の感覚を確かめます。 （８７頁） ［ステップ４］ 指先から出る気を、感じてみましょう。 ① 人差指を反対の手のひらに近づけて、ゆっくり動かしてみます。人によって手のひらの感じやすい部位が違いますから、上下左右に移動させて、感じをとらえやすいところで感覚をつかんでいきます。手のひらに意識を集中させることが大切です。 |
| ８ | （自然融合気功法） それでは、自然融合気功法をマスターしましょう。 自然と自分が一体化するような動きをすることによって、自然のエネルギーを吸収しつつ、自分の体内の気も巡らせていきます。 （無） まず、無の状態を作ります。呼吸によって、入静しやすい状態を作ります。丹田に手をおきます。逆腹式呼吸の練習をします。息を細く長くゆっくり吐きながら、丹田腹式呼吸法とは逆に、お腹をふくらませていきます。息を吐くときにお腹をふくらませ、吸いながらお腹を引っ込ませていきます。 ご自分のペースで何度か練習してみましょう。 |
（１１９頁） ［一］ 自然融合気功法 自分と自然が一体化するような動きをすることによって、自然のエネルギーを吸収しつつ、自分の体内の気もめぐらせていきます。 ［無］ 呼吸法（逆腹式呼吸）と、身体の緊張を取ることによって、入静しやすい状態をつくります。 ［功法］ ② 丹田に両手を重ね合わせるか、あるいは、両手で大木を抱え込むようにします。唇を丸め少し突き出すようにして、口から息を吐き出します。なるべく細く長く時間をかけて吐くようにします。このときは、腹圧がかかって、少しお腹が膨らんだ状態になります。 ③ 次に鼻からおもいっきり息を吸い込みます。このとき、下腹はひっこみます。これを、逆腹式呼吸といいます。 |
| ９ | （森） 全身を自由に動かすことによって、ツボのつまりを取り除いていきます。足を肩幅に開いて、ゆったりとした気持ちで立ちます。上半身をゆっくり動かします。気持ちをリラックスさせて、気持ちのいい動きをします。自分を大木に見立てて、風の動きに従って、大きく小さく揺れてみます。動きをだんだん大きくします。手を枝に見立てて、大きな動きをします。自由な動きに移りながら、動きをだんだん小さくして、自然に止まっていきます。 |
（１２１頁） ［森］ 身体を自由に動かすことによって、ツボのつまりを取り除いていきます。 ［功法］ ① 足はどっしりと地面につけて、上半身をリラックスさせて立ちます。 ② 体中の緊張を取り払って、上半身を左右にゆっくり揺らしていきます。 ③ 動きをだんだん大きくしながら、手をうえにあげて、全身を左右に揺らします。 ④ 全身の力を抜いて、自分の一番気持ちのいい動きをします。 ［イメージ］ 枝葉の豊かな大きな木になって、風の動きにつれて揺らいでみます。腕を枝に見立てて、大きく振っていきます。風の動きにまかせて、左右にゆっくり気持ちよく揺らぎます。 |
| 10 | （雲） 空に浮かぶ軟らかな雲をイメージしながら、動作します。胸の前でフワーッと雲を抱えたら、左手を斜め前方に上げ、そこに右手を重ねます。引きながら重心移動させます。右手を上げたときには、右足の方に重心がきています。同じように、引きながら重心移動して、腰を落とします。左右の循環を作っていきますから、気の感覚を持ちながら、ゆったりとした動きをします。左右交互に数回繰り返します。 |
（１２３頁） ［雲］ 指先から肩をとおって、反対の指先まで気をとおしながら、体内の左右の循環をつくっていきます。 ［功法］ ① 身体も心もフワッとした感じで、胸の前で大木を抱えるようにします。 ② 息を吸いながら、両手を左右にゆっくり開いていきます。できるだけゆっくりと気を感じながら行うのがコツです。 ③ 手のひらを正面に向けて、両手を肩の高さで真横に伸ばします。力を入れないで、指先までピンとさせるのがポイントです。 ④ 左手を斜め前方に上げます。右手に左手を重ね合わせて、労宮と労宮を反応させます。左手の位置はそのままで、重心は左足の方にうつします。腰も少し落します。 ⑤ 息を吐きながら、右手を、左腕に沿って肩の線をとおり、中丹田の前まで移動させます。それと同時に、重心も左足から右足へと移動させます。人差し指と中指を心持ち伸ばして、弓を引くような優雅な動きをします。 ⑥ 右手を右斜め前方に上げると同時に、左手を重ね合わせます。左右交互に同様の動きをします。 ［イメージ］ 空に浮かぶ、柔らかな雲をイメージして動作します。手をもう一方の手の指先から移動させるときには、気のルートをつくるつもりで行います。 |
| 11 | （海） 躍動感のある波です。体内の元気な気を引きだして、自然界の気と交流させていきます。まず、海辺に立って、波と遊びます。押し返して引き寄せ、押し返して引き寄せます。次第に動きを大きくしながら、自分が波と一体化していきます。押し返し引き寄せ、押し返し引き寄せ、次第に波が大きくなってきます。徐々に波と一体化しながら、さらに大きな動きにつなげていきます。次第に波が収まって、動きも小さなものに変えていきます。次に静かになった海面を撫でていきます。 |
（１２６頁） ［海］ 体内の元気な気を引き出して、自然界の気と交流させていきます。内気と外気の感応によって、気をさらに活性化させます。 ［功法］ ① 胸の前でボールを、抱えるようにします。 ② 息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、両手で気をかき集め、身体に引き寄せます。 ④ だんだん動きを大きくします。背中を反り返し、また前に突き出し、腰からうえは前後にくねらすような、なめらかな動きをします。 ⑤ さらに動きを大きくしながら、腰を軸とした上半身だけの動きから、足を軸とした全身の動きへと変えていきます。このとき、ひざはかるく曲げて、なめらかな動きができるようにします。だんだん波と一体化していき、自由な動きにつなげていきます。 ⑥ 手のひらをゆっくりとおろし、丹田の位置で止めます。手の平を下に向け、ひざを少し緩めて命門に意識をかけながら、ゆっくり腰を左右交互に回します。 ［イメージ］ 躍動感のある波です。最初は静かな波と遊びます。波が押し寄せてくるのを受け止め、また押し返すのですが、次第に波が強くなってきますから、それとともに動きを大きくしていきます。次第に自分と波とが一体化します。最後に、波がおさまって静かになった海面を撫でていきます。 |
| 12 | （地） 大地の気を吸い上げ、体内に取り入れていきます。手の平を上下させると共に、膝の屈伸をつけていきます。最初は小さな動きから、だんだん大きな動きへとつないでいきます。再び小さな動きに戻って、自然に止まります。 |
（１２９頁） ［地］ 大地の気を吸い上げるように手のひらを上下させ、軽くひざの屈伸をしていきます。意識は湧泉にかけながら、気を吸い上げていきます。 これは、大地との交流がつくられるとともに、体内の縦の循環を作っていきます。 ［功法］ ① 手のひらを下に向けて、丹田の前に置きます。 ② 息を吐きながら、手を下におろしていきます。ひざも自然に曲げるようにします。 ③ 息を吸きながら、ひざを伸ばし、手をもとの位置に戻します。 ④ 小さな動きから大きな動きへとうつり、最後には小さな動きに戻ります。 ［イメージ］ 足の裏の湧泉から、大地の気を吸い上げます。 |
| 13 | （空） 手の平の間で気のボールを作ります。少しずつ広げながら、自分の周りにさらに大きな気のボールを作っていきます。吸いながら広げ、吐きながら縮め、徐々に大きくしていきます。宇宙と一体化していく自分を感じながら行いましょう。しばらく続けたら、動きをまた小さなものに戻し、気をおさめていきます。 |
（１３１頁） ［空］ 心も身体もとき放した状態で、両手を息を吸うときに広げ、吐きながら縮めます。これを繰り返しながら、自分と外気との間をつなげていきます。 ［功法］ ① 両手を向い合わせて、手のひらの間でボールをつくります。 ② 気の感覚を感じながら、間を広げていきます。 ③ 息を吸いながら、ゆっくり両手を真横まで広げ、息を吐きながら、ゆっくり閉じます。 ④ 大きな気のボールを、身体の回りにつくります。 ⑤ 両手の感覚を、だんだん縮めて、両手を合わせます。 ［イメージ］ 宇宙と一体化していく自分を感じながら、行います。 |
| 14 | （環） 丹田に手を合わせて、ゆったりとした気持ちで立ちます。頭のてっぺんの百会から、息を吐きながら、順に気を降ろしていきます。丹田まで気を降ろしたら、しばらく止まり、熱くなってきますから、徐々に足の方まで、息を吐きながら降ろします。足の裏の湧泉から、気を抜いていきます。 |
（１３３頁） ［環］ 両手を丹田に重ね合わせて、呼吸を整えるとともに、気を収めていきます。 ［功法］ ① 上半身をリラックスさせて、目を閉じゆったりと立ちます。 ② ゆっくり息を吐きながら、百会から気を入れて、徐々に下におろしていきます。 ③ 百会から入れた気を、正中線をとおり足の裏までおろし、湧泉から抜いていきます。 ④ 次に、鼻からゆっくり息を吐きながら、丹田に意識をかけます。 ⑤ 丹田が熱くなってくるまで、集中して行います。 ［イメージ］ 経絡に沿って気の流れを感じながら、肉体の内面をみていきます。 |
| 15 | （五心朝天によるトレーニング） 五心朝天によるトレーニングを始めます。 五心朝天というのは、五つのツボを天に向けるという意味です。まず、一つ目は、頭のてっぺんの百会です。二つ目は、左右の労宮です。三つ目。それと左右の湧泉を加えて、五つ。この五つを全て上に向けて、この五つのツボからも、呼吸をするつもりで、静かな気持ちで瞑想します。軽く目を閉じて、鼻からだけではなく、五つのツボからも、同時に呼吸をするようなつもりで、瞑想します。 |
（１０５頁） ⑦ 《五心朝天》によるトレーニング 静功をするときの姿勢について表した言葉ですが、朝という字には、向かうという意味があります。五つの心、つまり五つのツボを天に向けて呼吸をする、ということです。五つのツボは、百会、両手の労宮、両足の湧泉です。この五つのすべてうえに向けるためには、姿勢は盤坐式とします。手のひらもうえに向けて、自然にひざのうえに置きます。 |
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| 16 | （童子反拝五心朝天） 童子反拝五心朝天の練習をします。 両盤座の姿勢で座ります。後ろ手で合掌をして、そのまま、上体を倒し、額を床に付けたまま、しばらく静止します。ゆっくり起きあがります。これは、体を一番小さい状態において、気を活性化する効果的な功法です。 |
（１０６頁） 《童子反拝五心朝天》 双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま上体を前に倒し、額を床につけしばらく静止します。 この功法は、身体をもっとも小さく縮めてツボを刺激し、気の活性化をはかるものです。 |
| 17 | （医療気功十五式） 医療気功十五式をマスターしましょう。 大変医療効果の高い功法です。ゆったりとした動きで、どなたにも無理なく行っていただくことが出来ます。十五の動きからなり、それぞれが特定の臓器に働きかけ、体内の気の調節を調え、体調を整えていきます。それぞれにイメージする色、方角、呼吸があり、これを守ることによって、より高い効果を上げることが出来ます。それでは始めましょう。 |
〈エクササイズ１〉医療気功十五式 大変、医療効果の高い功法です。ゆっくりとした動きで、どなたでも無理なく行っていただくことができます。十五の動きから成り、それぞれが特定の臓器系に働きかけることによって、体内の気の調節を計り、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より効果的です。 |
| 18 | （掬水撫球式） 水のなみなみ入ったお鉢を、丹田の位置からゆっくり持ち上げていきます。息を吸いながらゆっくり、重みを感じながら持ち上げていきます。胸の位置まできたら、手の平を下に向けて、今度はボールを水中に沈めていきます。いっぺんには沈みませんから、ゆっくり息を吐きながら沈めます。 丹田の位置まできたら、再び息を吸いながら、上に上げていきます。胸の位置まできたら、再び息を吐きながら下に降ろします。 これを４回繰り返します。 （効能 肺臓に働きかける功法なので呼吸器系の疾患に有効 肺炎、喘息、気管の炎症、慢性肺臓疾患、たばこの吸いすぎなど） |
（４９頁） ①掬水撫球式 水がなみなみと入った鉢を持ち上げる動作です。 手のひらに重みを感じながら、水をこぼさないようゆっくり動かします。 手を下に下げるときは、ボールを水中に沈めていくイメージです。 １．手のひらを上に向けて、息を吸いながら丹田の位置から徐々に上に上げていきます。 ２．胸の位置までゆっくり持ち上げます。 ３．手のひらを下に向けて、息を吐きながら、丹田の位置まで降ろしていきます。 ４．丹田の位置まで戻ったら再び手のひらを上に向けて上げていきます。 丹田から再び丹田まで戻るのを１回として、４回行います。 ［効能］肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。 肺炎、喘息、気管の炎症、慢性肺臓疾患、煙草の吸いすぎなど。 |
| 19 | （両手推山式） 体の横にせまり来る山を押し返す動作です。大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて、体全体で押します。自然に横を向いて、息を吐きながら、ゆっくり押し返します。向きを変えて、同じように、ゆっくり息を吐きながら押します。 左右交互に４回行います。 （効能 腎臓に働きかける功法なので（効能 腎臓に働きかける功法なので臓疾患、腎結石、子宮筋腫、慢性腰痛など） |
（１４０頁） （二） 両手推山式 ［イメージ］ 身体の真横に迫ってくる山を、押し返す動作です。大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて全身でゆっくり押していきます。 ［功法］ ① そのまま、自然に左を向きます。足は踏み替えないで、ずらすようにして自然に向きを替えます。 ② 腰を少し落として、重心移動させ、長く息を吐きながら手のひらを前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、手を胸の前まで戻します。 ④ 次に、右を向いて同様の動作を繰り返します。左右交互に、４回づつ行います。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。慢性腎臓疾患、腎結石、子宮筋腫、慢性腰痛など。 |
| 20 | （大象活腰式） 大きな象が腰を振る動作です。親指を前にして、腰に手を当てます。そのまま息を吐きながら、ゆっくり腰をひねっていきます。吸いながら正面に戻ります。反対側も同じように息を吐きながら、ゆっくりひねって、吸いながら正面に戻ります。左右交互に数回繰り返します。 （効能 腎臓に働きかける功法なので泌尿・生殖器系の疾患に有効 慢性腎臓疾患、腰痛、ヘルニア、婦人病など） |
（１４２頁） （三） 大象活腰式 ［イメージ］ 大きな象が、ゆっくり腰を振ります。 ［功法］ ① 親指側が前にくるようにして、腰に手を当てます。少しひざを緩め、息を吐きながら、腰をひねって左を向きます。 ② さらに、できるだけ後ろまでひねります。 ③ ひねりきったら、息を吸いながら、ゆっくり正面に戻ります。 ④ 左右、交互に行います。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。慢性腎臓疾患、腰痛、ヘルニア、婦人病など。 |
| 21 | （運球下座式） ボールを左右の手の間を行き来させながら、下に運んでいきます。必ず、労宮と労宮を反応させながら、ボールを運びながら、下にしゃがんでいきます。同じように立ち上がります。運びながらもう一度しゃがみます。この動作を何回か繰り返します。 （効能 脾臓に働きかける功法なので消化器系の疾患に有効 慢性胃腸疾患、糖尿病、消化不良、便秘、下痢など） |
（１４４頁） （四） 運球下座式 ［イメージ］ ボールを左右の手の間を行ききさせながら、下に運んでいきます。 ［功法］ ① 指を少し内側に曲げて、両手を向い合わせます。 ② 両手を動かしながら、しゃがんでいきます。このとき、必ず、両手の労宮が向き合う位置にあることと、背筋を曲げないで、身体を垂直に沈めていくことが大切です。 ③ 同じように、イメージでボールを運びながら身体をもとに戻します。 ④ 同様の動作を、何度か繰り返します。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですから、消化系の疾患に有効。慢性胃腸疾患、糖尿病、消化不良、便秘、下痢など。 |
| 22 | （左右揉球式） 体の横に大きな玉があります。その表面を両方の手の平で撫でていきます。玉の表面を弧を描くように撫でます。息を吸いながらゆっくり撫でます。息を吐きながら手前に戻してきます。このとき、足の重心移動も行いながら、ゆっくり息を吸いながら、手を前に押しやります。吐きながら元に戻します。向きを変えます。息を吸いながら、大玉の表面を撫でていきます。吐きながら元に戻ります。左右交互に４回ずつ繰り返します。 （効能 神経内分泌系の疾患に有効肝疾患、アルコール依存症、薬物依存症、ストレス過多による情緒不安定など） |
（１４６頁） （五） 左右揉球式 ［イメージ］ 大玉が目の前にありますから、その表面を両方の手のひらで撫でていきます。玉のうえの部分に沿って、弧を描くようにします。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。息を吸いながら、ゆるやかなカーブを描くようにして、手を斜め上方まで伸ばしていきます。 ② そのまま、手を斜め下方までおろします。息を吸いきったところで、最後にもう一呼吸息を吸い込みます。手を前に押しやると同時に、重心も左足にうつします。 ③ 息を吐きながら、ゆるやかなカーブを描き、手を手前に引き寄せ、最初の体勢に戻ります。重心は右足にうつります。 ④ 同様の動作を４回行ったら、向きを替えて４回行います。肝臓に働きかける功法ですから、特に、緩やかな気持ちで行うことが大切です。 ［効能］ 神経内分泌系の疾患に有効。肝疾患、アルコール依存症、薬物依存症、ストレス過多による情緒不安定など。 |
| 23 | （分雲掬月式） 雲を分けて月をつかむ動作です。まず、丹田の前で雲を分けます。息を吐きながら、ゆっくり雲を分けます。次に、息を吸いながら、手をゆっくり上に上げて、大きな丸い月をつかみにいきます。頭上にある大きな丸い月をつかんだら、ここから息を吐きながら、下に降ろしてきます。再び、丹田の位置で雲を分けます。ここから息を吸いながら、両手を上に上げていきます。月をつかんだら、息を吐きながら、ゆっくり下に降ろしてきます。同様の動作を数回繰り返します。 （効能 肺臓に働きかける功法なので呼吸器系の疾患に有効 慢性肺臓疾患、気管の炎症、喉の痛み、たばこの吸い過ぎなど） |
（１４８頁） （六） 分雲掬月式 ［イメージ］ 雲をわけて満月をつかみ、おろしてきます。 ［功法］ ① 丹田の前で手のひらを向い合わせて、労宮を反応させます。次に息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、わけていきます。 ② 息を吸いながら手をそのまま頭上に掲げて、イメージで月をつかみます。 ③ 息を吐きながら、イメージでつかんだ月をゆっくりと、下におろしてきます。 ④ 丹田の位置までおろしたら、再び同じ動作を繰り返します。 ［効能］ 肺臓に働きかける功法ですから、呼吸系の疾患に有効。慢性肺臓疾患、気管の炎症、喉の痛み、煙草の吹いすぎなど。 |
| 24 | （提歩挑掌式） 丹田の前で、両方の労宮を反応させます。左手をお腹側に向け、右手右足をそのまま上に上げます。右方向に丸く弧を描くように、軽く一歩踏みだし、戻ってきた手に左手をかぶせます。同じように、右手をお腹側に向け、左手左足を上げ、左方向に丸く弧を描いて、一歩踏み出します。右手をかぶせます。右手右足を上げ、右方向に一歩踏みだし、左手をかぶせます。左手左足を上げ、一歩踏み出して、右手をかぶせます。これを左右交互に数回繰り返します。 （効能 心臓に働きかける功法なので循環器系の疾患に有効 慢性心臓疾患、不整脈、冠状動脈硬化、脳梗塞、高血圧、低血圧など） |
（１５０頁） （七） 提歩挑掌式 ［功法］ ① 中丹田の前で、左の手のひらをうえに向けます。指はかるく内側におり曲げ、手のひらにくぼみができるようにします。うえから十センチほど間をあけて、右手を重ね合わせて、労宮を反応させます。 ② 左手の手のひらを中丹田に向けて、右手右ひざを上方にゆっくり上げていきます。 ③ 頭上まで上げきった右手は、右横に丸く弧を描くように伸ばしていきます。同時に、右足を右横に一歩踏み出します。 ④ 右手は円を描きながら、手のひらを上向きにして、中丹田の位置に戻ります。ここに左手を重ね合わせ、ふたたび労宮同志を反応させて、両手の経絡の気を交流させます。次に左手左ひざを上げて、同じ動作を左右交互に、４回繰り返します。 ［効能］ 心臓に働きかける功法で循環系の疾患に有効。慢性心臓疾患、不整脈、冠状動脈硬化、脳梗塞、高血圧、低血圧など。 |
| 25 | （白鶴亮羽式） 鶴が羽を広げたり閉じたりする動作です。体の前で両手を交差させます。右足を一歩踏み出しながら、手を左右に大きく開きます。息を吸いながら、元に戻し、足を変えて、息を吸いながら開きます。息を吐きながら、元に戻し、これを左右交互に繰り返します。 （効能 肺臓に働きかける功法なので呼吸器系の疾患に有効 慢性気管支炎、喘息、たばこの吸い過ぎ、肺癌など） |
（１５２頁） （八） 白鶴亮羽式 ［イメージ］ 鶴が羽を広げたり、閉じたりする動作です。 ［功法］ ① 丹田の前で、手を交差させ立ちます。 ② 右足を一歩前に出しながら、手を横に広げていきます。このとき、胸も大きく開くようにします。 ③ 足をもとに戻しながら、手も閉じて最初の姿勢に戻ります。 ④ この動作を、右足、左足と交互に行います。 ［効能］ 肺臓に働きかける功法ですから、呼吸器系の疾患に有効。慢性気管支炎、喘息、煙草の吸いすぎ、肺癌など。 |
| 26 | （上歩起座式） 鶴が羽を広げたまま座ります。丹田の前で手を交差させます。右足を一歩踏みだし、手を広げながら、左足を揃えます。そのまましゃがみ込み、ゆっくり上に上がり、元の位置にかえりながら、羽を閉じます。足を変えてもう一度繰り返します。手を開きながら、前に出て、そのまましゃがみ込みます。ゆっくり上に上がり、元の位置に戻ります。これを数回繰り返します。 （効能 腎臓に働きかける功法なので泌尿・生殖器系の疾患に有効 腰痛、腎機能不全、腎結石、婦人病など） |
（１５４頁） （九） 上歩起座式 ［イメージ］ 鶴が、羽を広げたまま、すわります。 ① 丹田の前で、手を交差させて立ちます。 ② 右足を一歩前に踏み出して、次に左足を揃えます。この動作をしながら、腕を広げて肩の位置でとどめます。このとき、手のひらは下に向けます。 ③ 腕を広げたまま、ひざを曲げてしゃがみ込みます。なるべく垂直に沈むようにします。 ④ 立ち上がって、左足を一歩後退させて、右足もこれに揃えます。同様の動作を、今度は左足を一歩踏み出すところから始めます。左右交互に繰り返します。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。腰痛、腎機能不全、腎結石、婦人病など。 |
| 27 | （流水洗靴式） 川の流れに逆らって立ち、川の中で靴を洗う動作です。自然に横を向きます。息を吸いながら、向こうに手を流し、息を吐きながら、手前に戻します。手を動かしているのですが、意識は足下の靴、足にかけます。４回繰り返したら、自然に向きを変え、同じように息を吸いながら向こうに、吐きながら手前に戻します。 （効能 肝臓に働きかける功法なので内分泌系の疾患に有効 肝機能不全、肝炎、肝臓癌、酒の飲みすぎなど） |
（１５６頁） （一〇） 流水洗靴式 ［イメージ］ 川の流れに逆らって立ち、川のなかで靴を洗う動作です。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。 ② 息を吸いながら、手の甲を向こう側に押し出します。息を吸いきったところで、あと一息吸い込みます。重心は左足にうつします。 ③ 手の甲を向こう側に向けたまま、息を吐きながら、手前に引いてきます。重心は右足に戻ります。 ④ 左右交互に、４回づつ行います。手を動かしながらも、意識は足元にある靴にかけます。肩の力を抜いて、リラックスして行うのがコツです。 ［効能］ 肝臓に働きかける功法ですから、内分泌系の疾患に有効。肝機能不全、肝炎、肝臓癌、酒の飲みすぎなど。 |
| 28 | （内視調息式） 丹田に手をおいて、リラックスした状態で立ちます。軽く目を閉じて、呼吸を整えながら、全身の状態をみていきます。 （効能 心臓に働きかける功法なので循環器系の疾患に有効 不整脈、心不全、慢性心筋炎、低血圧、高血圧など） |
（１５８頁） （十一） 内視調息式 ［功法］ ① 上半身の力を抜いて、ゆったりした気持ちで立ちます。 ② 丹田に手をおいて、軽く目を閉じます。呼吸を整えながら、全身の状態をみていきます。 ［効能］ 心臓に働きかける功法ですから、循環器系の疾患に有効。不整脈、心不全、慢性心筋炎、低血圧、高血圧など。 |
| 29 | （振肩叩掌式） 両手を合わせ、左右の労宮を反応させます。気の感覚をつくったら、広げたり閉じたりしながら、全身を震わせていきます。足の方から肩先に至るまで、全身を震わせます。止まるときは、動きをゆっくりして、自然に止まります。 （効能 脾臓に働きかける功法なので消化器系の疾患に有効 慢性十二指腸炎、胃潰瘍、胃下垂、便秘など） |
（１６０頁） （十二） 振肩叩掌式 ［功法］ ① 手を合わせ、左右の労宮を反応させます。 ② 手の間を少し広げたり閉じたり、します。気の感覚が出る人は、この感覚を感じながら行います。 ③ 足を震わせることによって、全身を震わせていきます。 ④ 手のひらの間隔を広げたり、縮めたりしながら、全身を震わせます。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。慢性十二指腸炎、胃潰瘍、胃下垂、便秘など。 |
| 30 | （揉腹動身式） お腹のマッサージです。左右の労宮を重ね合わせたら、おへその上に置きます。左回りにだんだん大きくしながら、９回回します。９回回したら、今度は輪をだんだん小さくしながら、右回りに９回回します。余り力を入れないで回すのがコツです。 （効能 脾臓に働きかける功法なので消化器系の疾患に有効 慢性胃腸疾患、胃癌、胃下垂など） |
（１６２頁） （十三） 揉腹動身式 ［功法］ ① お腹のマッサージです。おへその上に両手を重ねて置きます。 ② おへそを中心に、左回りにだんだん大きな円を描いていきます。９回で左回りをします。 ③ 今度は右回りで、だんだん小さな円を描いていきます。 ④ あまり力を入れないで、ゆっくり行うのがコツです。 ［効能］ 脾臓に働きかける功法ですので、消化器系の疾患に有効。慢性胃腸疾患、胃癌、胃下垂など。 |
| 31 | （托球運肩式） ボールを持って手を動かす動作です。ボールを右手に持ちます。１回払います。脇の下を通り抜けて、肩から後ろに引いて、肘をぐるっと回して、正面に戻って、左手を重ねます。手の平は常に上に向けてください。ボールを落とさないように、かぶせます。払います。脇の下を通り抜けて、肘を引きながら、後ろに肩を入れて、ぐるっと回して前にもってきて、左手を重ねます。払います。脇の下を通り抜けて、肘を引いて、ぐるっと回して重ねます。これを数回繰り返します。 （効能 腎臓に働きかける功法なので泌尿・生殖器系の疾患に有効 腎臓病、腎結石、腎不全、子宮炎症など） |
（１６４頁） （十四） 托球運肩式 ［イメージ］ ボールを持って、手を動かします。実際に動かす手にボールを持ち、落とさないような動きができるよう練習すると、動きのコツがよくわかってくるはずです。 ［功法］ ① 左手は、みぞおちの前あたりで手のひらをうえに向けて、少しくぼませます。右手を左に一度払います。 ② 払った右手を戻し、手のひらをうえに向け、左脇の下までもっていきます。 ③ そのまま、肘から右後方に引いていきます。肩を入れるようにするのが、コツです。 ④ 手のひらをうえに向けたまま、内側に回し、身体の前に戻してきます。ここで、左手をうえにかぶせ、左右の労宮を反応させます。右手を上に向けたまま、今度は左手で払うところから初めて、同様の動作をします。 ［効能］ 腎臓に働きかける功法ですから、泌尿・生殖系の疾患に有効。腎臓病、腎結石、腎不全、子宮炎症など。 |
| 32 | （盤座調息式） 双盤座に座ります。体の内部をみていきながら、深い瞑想状態に入っていきます。この時の呼吸は、していることを感じない位の静かな呼吸です。軽く目を閉じて、深い瞑想状態に入ります。 （効能 心臓に働きかける功法なので循環器系の疾患に有効 慢性心疾患、不整脈、心不全、冷え性、耳が弱い人など） |
（１６６頁） （十五） 盤座調息式 双盤座に足を組んですわり、身体の内部をみて、深い瞑想に入っていきます。 ［呼吸］ このときの呼吸は、していることを感じないくらいの、静かな呼吸です。 ［効能］ 心臓に働きかける功法ですので、循環器系の疾患に有効。慢性心疾患、不整脈、心不全、冷え症、耳が弱い人などです。 |
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| １ | スワイショウです。 テープの誘導に従って、体の力を徐々に抜いて、心も空っぽにして、腕を振りましょう。 足を肩幅に開いて、リラックスして立ちます。 まず最初に、腕を背中の方向に引っ張り上げて、ストンと前に落とします。そのまま腕の重さと反動だけで、腕を前後に振っていきます。肩の力を抜いて、腕の重さを重力に任せて、振り子運動を続けます。腕を振るたびに、体も心もリラックスして、力が抜けていきます。軽く目を閉じます。意識を振ることだけに集中させ、頭の中を空っぽにしていきます。 指先に意識をかけます。目を閉じたまま、心の目で自分の指先の動きを追っていきます。 意識を次第に肘から肩へと上へ上げていきます。上手に力が抜けてくると、腕が重い感じになったり、腕の感覚がなくなってきます。リズムを変えないで、このままもう少し振り続けましょう。 段々動きを小さくして、ゆっくり止まります。 |
（８４頁） ① 足を肩幅に開いて、背筋を伸ばして立ちます。 両方の足は、平行に向き合うようにします。 ③ 腕を前後に振ります。まず最初、腕を背中方向に引っ張り上げ、前に振りおろします。 ④ そのまま、腕の重さと反動だけで前後に振子運動を続けます。決して力で振らないようにします。 ⑤ 上手に力が抜けてくると、腕が重い感じが出てきたり、腕の感覚がなくなってきたりします。 ⑥ 意識を、振ることだけに集中させ、頭をからっぽにしていきます。 ⑦ 少なくとも十分間リズムを変えないで、振り続けます。 ⑧ ゆっくりと止まります。 |
| ２ | 丹田長式呼吸法の練習をします。 両手の労宮を丹田に重ね合わせます。男性の方は左手を下に、女性の方は右手を下にします。まず、口から息を吐きます。いっぺんに吐ききらないで、口を丸くすぼめて細く長くゆっくりゆっくりはきながら、お腹をへこませていきます。出来るだけ長い時間をかけて、少しずつ息を吐くことがこの呼吸法のコツです。それでは、ゆっくり吐いていきます。 |
（１０４頁） 《丹田長式呼吸法》によるトレーニン グ 気の集るポイントとしての丹田はおへその下約５センチ、さらに内側へ約５センチのところにあります。ここに意識をかけながら呼吸を行いますが、両手の労宮を重ね合わせて丹田と２つの労宮が一直線に重なるようにします。男性は左手を下に、女性は右手を下にして重ねます。 口から息を吐きながら、下腹をへこませていきます。決して一度に吐ききらず、できるだけ細く長く息を吐きます。 みぞおちから下腹の部分が腹圧によってグッと引っ込みます。 身体中の邪気を抜くつもりで行うとうまくできます。 吐ききったら、次に鼻から新鮮な空気を取り入れていきますが、吐気の３分の１位の時間で行います。 |
| ３ | 昇降開合の練習をします。 それでは、昇降開合で、体の縦横の循環を作っていきましょう。肩の力を抜いて、リラックスして立ちます。足は平行に肩幅に開きます。まず、丹田の位置から、手の平を上に向けて、手をゆっくりと上げていきます。ゆっくりゆっくりと、息を吸いながら、上へ上げます。 上まで上げきったら、今後は手の平を下に向けて、息を吐きながらゆっくり下ろします。胸の位置で止めて、手の平を下に向けたまま、息を吸いながら、ゆっくり左右に広げていきます。 そのまま指先を伸ばして、暫く静止します。 今度は手の平を前に向けて、息を吐きながら、両手で丸い円を描くように合わせていきます。両手で丸い円を作ったら、一旦胸の方向に引き寄せ、丹田まで下ろし、気をおさめます。 それでは、もう一度誘導に従って練習しましょう。 丹田の位置から上へ手を上げて、上げきったら、手の平を下に向けて下げます。 胸の位置まで来たら、広げて、広げきったら、指先まで伸ばします。 両手で大自然の気を丸くかき集め、胸の方に引き寄せ、丹田まで下ろし、気をおさめます。 |
（１７７頁） 「昇降開合」の動きによって、身体の縦・横の気の循環をつくっていきます。「昇」は身体（手）をうえに上げる動き、「降」は身体（手）を下におろす動き、「開」は身体（手）を開く動き、「合」は身体（手）を合わせていく動きを示しています。 手や身体の動きにともなって、体内の気血も同じように動きますから、縦・横の動きをとおして、体内の気の流れを調えていくことができます。 |
| ４ | 遊龍功の練習をします。 全身を使って、左右対称に数字の３の字を描きます。胸の前で合掌し、手を合わせたまま、頭の上まで腕を伸ばします。両手を左右に離して、大きな円を描きます。膝をゆるめながら、両手をみぞおちの前で近づかせたら、再び左右に大きく離し、３の下の部分を描きます。しゃがみこんで、地面すれすれのところで両手を合わせ、合掌したまま、体の正中線に沿って上に上がり、最初の位置に戻ります。 |
（１６８頁） ・数字の「３」を描いてみましょう。 ① 手のひらを合わせて、胸の前で合掌します。 ② このまま、手を頭上に上げます。 ③ ここから、両手をわけて、左右対称の動きをしながら、両手を左右に大きく離していきます。 ④ みぞおちの高さでいったん左右の手は近づきますが、ここまでが「３」のうえの丸い部分です。 ⑤ ふたたび、左右に大きく離していき、「３」の下の部分を描きます。 ⑥ 最後は、地面すれすれのところで、両手を合わせます。 ⑦ 合掌して身体の正中線に沿ってうえに上がり、中丹田の前まで戻ります。 |
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| ５ | まず、自然融合気功法の練習をします。心を空っぽにして、無の状態を作ります。足を肩幅に開いて、ゆったりした気持ちで立ちます。背筋を伸ばしたまま、上半身はリラックスさせます。膝を少しゆるめます。逆腹式呼吸をします。丹田に両手を合わせ、口から細く長く息を吐いていきます。吐きながらお腹をふくらませます。次に、鼻から思いっきり息を吸い込むと同時に、お腹をへこませます。さあ、肩の力を抜いて、何度か練習してみましょう。 | （１１９頁） ［一］ 自然融合気功法 ［無］ 呼吸法（逆腹式呼吸）と、身体の緊張を取ることによって、入静しやすい状態をつくります。 ［功法］ ② 丹田に両手を重ね合わせるか、あるいは、両手で大木を抱え込むようにします。唇を丸め少し突き出すようにして、口から息を吐き出します。なるべく細く長く時間をかけて吐くようにします。このときは、腹圧がかかって、少しお腹が膨らんだ状態になります。 ③ 次に鼻からおもいっきり息を吸い込みます。このとき、下腹はひっこみます。これを、逆腹式呼吸といいます。 |
| ６ | 今度は大きな木になって揺らいでみましょう。上半身を左右にゆっくり揺らしていきます。風が段々強くなってきました。動きを段々大きくします。腕を枝に見立てて、大きく振っていきます。全身の力を抜いて、風の動きに任せて、左右にゆっくり気持ちよく揺らぎます。動きを段々小さくして、ゆっくり止まります。 | （１２１頁） ［森］ 身体を自由に動かすことによって、ツボのつまりを取り除いていきます。 ［功法］ ① 足はどっしりと地面につけて、上半身をリラックスさせて立ちます。 ② 体中の緊張を取り払って、上半身を左右にゆっくり揺らしていきます。 ③ 動きをだんだん大きくしながら、手をうえにあげて、全身を左右に揺らします。 ④ 全身の力を抜いて、自分の一番気持ちのいい動きをします。 ［イメージ］ 枝葉の豊かな大きな木になって、風の動きにつれて揺らいでみます。腕を枝に見立てて、大きく振っていきます。風の動きにまかせて、左右にゆっくり気持ちよく揺らぎます。 |
| ７ | 空に浮かぶ軟らかな雲をイメージします。胸の前で大木を抱えます。息を吸いながら、両手を左右にゆっくり開いて、肩の高さで真横に伸ばします。左手を斜め前方に上げて、そこに右手を近づけ、労宮と労宮を反応させます。腰を少し落とし、重心を左足にかけます。息を吐きながら、右手を中丹田まで移動させ、それと同時に、重心も左足から右足へと移動させます。左右交互に、同様の動きをします。 | （１２３頁） ［雲］ 指先から肩をとおって、反対の指先まで気をとおしながら、体内の左右の循環をつくっていきます。 ［功法］ ① 身体も心もフワッとした感じで、胸の前で大木を抱えるようにします。 ② 息を吸いながら、両手を左右にゆっくり開いていきます。できるだけゆっくりと気を感じながら行うのがコツです。 ③ 手のひらを正面に向けて、両手を肩の高さで真横に伸ばします。力を入れないで、指先までピンとさせるのがポイントです。 ④ 左手を斜め前方に上げます。右手に左手を重ね合わせて、労宮と労宮を反応させます。左手の位置はそのままで、重心は左足の方にうつします。腰も少し落します。 ⑤ 息を吐きながら、右手を、左腕に沿って肩の線をとおり、中丹田の前まで移動させます。それと同時に、重心も左足から右足へと移動させます。人差し指と中指を心持ち伸ばして、弓を引くような優雅な動きをします。 ⑥ 右手を右斜め前方に上げると同時に、左手を重ね合わせます。左右交互に同様の動きをします。 ［イメージ］ 空に浮かぶ、柔らかな雲をイメージして動作します。手をもう一方の手の指先から移動させるときには、気のルートをつくるつもりで行います。 |
| ８ | 海をイメージします。浜辺に立って、波と戯れましょう。息を吐きながら、手の平を外側に向けて、前に押し出します。息を吸いながら、両手で気をかき集め、体に引き寄せます。波が押し寄せてくるのを受け止め、また押し返します。次第に波が強くなってきますから、それと共に動きを大きくしていきます。動きを少しずつ小さくして、手の平をゆっくり下ろし、丹田の位置で止めます。手の平を下に向け、静かになった海面をなでていきます。 | （１２６頁） ［海］ 体内の元気な気を引き出して、自然界の気と交流させていきます。内気と外気の感応によって、気をさらに活性化させます。 ［功法］ ① 胸の前でボールを、抱えるようにします。 ② 息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、両手で気をかき集め、身体に引き寄せます。 ④ だんだん動きを大きくします。背中を反り返し、また前に突き出し、腰からうえは前後にくねらすような、なめらかな動きをします。 ⑤ さらに動きを大きくしながら、腰を軸とした上半身だけの動きから、足を軸とした全身の動きへと変えていきます。このとき、ひざはかるく曲げて、なめらかな動きができるようにします。だんだん波と一体化していき、自由な動きにつなげていきます。 ⑥ 手のひらをゆっくりとおろし、丹田の位置で止めます。手の平を下に向け、ひざを少し緩めて命門に意識をかけながら、ゆっくり腰を左右交互に回します。 ［イメージ］ 躍動感のある波です。最初は静かな波と遊びます。波が押し寄せてくるのを受け止め、また押し返すのですが、次第に波が強くなってきますから、それとともに動きを大きくしていきます。次第に自分と波とが一体化します。最後に、波がおさまって静かになった海面を撫でていきます。 |
| ９ | 大地との気の交流を作ります。手の平を下に向けて、丹田の前におきます。息を吐きながら、手を下に下ろしていきます。膝も自然に曲げるようにします。息を吸いながら膝を伸ばし、手を元の位置に戻します。小さな動きから、大きな動きへとつなげていきます。ご自分のペースで何度か繰り返しましょう。動きを段々小さくして、ゆっくり止まります。 | （１２９頁） ［地］ 大地の気を吸い上げるように手のひらを上下させ、軽くひざの屈伸をしていきます。意識は湧泉にかけながら、気を吸い上げていきます。 これは、大地との交流がつくられるとともに、体内の縦の循環を作っていきます。 ［功法］ ① 手のひらを下に向けて、丹田の前に置きます。 ② 息を吐きながら、手を下におろしていきます。ひざも自然に曲げるようにします。 ③ 息を吸きながら、ひざを伸ばし、手をもとの位置に戻します。 ④ 小さな動きから大きな動きへとうつり、最後には小さな動きに戻ります。 ［イメージ］ 足の裏の湧泉から、大地の気を吸い上げます。 |
| 10 | 空をイメージしながら、宇宙と一体化しましょう。両手を向い合わせて、手の平の間で、ボールを作ります。気の感覚を感じながら、間を広げていきます。息を吸いながら広げ、吐きながら閉じます。段々感覚を広げながら、大きな気のボールを、自分の周りに作っていきます。 | （１３１頁） ［空］ 心も身体もとき放した状態で、両手を息を吸うときに広げ、吐きながら縮めます。これを繰り返しながら、自分と外気との間をつなげていきます。 ［功法］ ① 両手を向い合わせて、手のひらの間でボールをつくります。 ② 気の感覚を感じながら、間を広げていきます。 ③ 息を吸いながら、ゆっくり両手を真横まで広げ、息を吐きながら、ゆっくり閉じます。 ④ 大きな気のボールを、身体の回りにつくります。 ⑤ 両手の感覚を、だんだん縮めて、両手を合わせます。 ［イメージ］ 宇宙と一体化していく自分を感じながら、行います。 |
| 11 | 左右の手の感覚を徐々に小さくしながら、両手を合わせます。巡った気をおさめていきます。息を吐きながら、百会より気を入れて、体の正中線を通して、足の裏まで下ろしていきます。これを３回繰り返したら、今度は丹田に意識を集中して、気をおさめます。 | （１３３頁） ［環］ 両手を丹田に重ね合わせて、呼吸を整えるとともに、気を収めていきます。 ［功法］ ① 上半身をリラックスさせて、目を閉じゆったりと立ちます。 ② ゆっくり息を吐きながら、百会から気を入れて、徐々に下におろしていきます。 ③ 百会から入れた気を、正中線をとおり足の裏までおろし、湧泉から抜いていきます。 ④ 次に、鼻からゆっくり息を吐きながら、丹田に意識をかけます。 ⑤ 丹田が熱くなってくるまで、集中して行います。 ［イメージ］ 経絡に沿って気の流れを感じながら、肉体の内面をみていきます。 |
| 12 | 気を感じるためのトレーニングです。全身を軽く揺らします。かかとも上げながら、リズミカルに揺すります。リズムを変えないで揺らしながら、腰から上をひねっていきます。全身の力を抜いて、全体を揺らします。動きを止めて、呼吸を整えます。指先だけを合わせて合掌して、息を吐きながら指先に力を入れます。息を吸いながら力を抜きます。これを数回繰り返します。指先をつけたまま、息を吐きながら前に倒します。息を吸いながらもとに戻し、息を吐きながら手前に倒します。これを数回繰り返します。 両手を離し、下に下ろします。息を吐きながら、腕を外側にひねります。息を吸いながらもとに戻し、再び息を吐きながら、腕を内側にひねります。これも数回繰り返します。 |
（７９頁） ① 全身を軽く揺らします。かかとも軽く上げながら、リズミカルに揺すります。 ③ リズムを変えないで揺らしながら、腰からうえをひねっていきます。 ④ 全身の力を抜いて、全体を揺らします。 ⑤ 動きを止めて、呼吸を整えます。指先だけを合わせて合掌して、息を吐きながら指先に力を入れます。 ⑥ 息を吸いながら力を抜きます。これを数回繰り返します。 ⑦ 指先をつけたまま、息を吐きながら前に倒します。息を吸いながらもとに戻し、息をはきながら手前に倒します。 ⑧ 息を吐きながら、腕を外側に捻ります。息を吸いながらもとに戻し、ふたたび息を吐きながら、腕を内側に捻ります。これを数回繰り返します。 |
| 13 | さあ、それでは、手の平を強く擦り合わせてみましょう。３６回擦り終わったら、手の平の間をほんの少し開けて、ここに意識を集中します。手の平の感覚は、最初は１センチ以下から始めます。しばらくの間、手の平の間に意識を集中します。そうすると、何らかの感覚が出てきます。それは暖かい感じだったり、圧力感だったり、ピリピリする感じだったりするのですが、この感じは人によって様々ですから、何かを感じ取れたらそれで結構です。これが気の感覚です。 次にこの手の感覚を変えないで、少しずつ前後に動かします。最初に捉えた気の感じが消えない範囲でゆっくり動かします。手の平の間に意識を集中します。 気の感覚が確かなものになってきたら、少しずつ間を広げてみましょう。意識を集中させながら、ゆっくり広げたり縮めたりします。 |
（８２頁） ［ステップ１］ 手のひらを、強く擦り合わせます。擦り合わせているうちに、手のひらが熱くなってきます。擦り終わったら、手のひらの間をほんの少し開けて、ここに意識を集中します。手のひらの間隔は、最初１センチ以下から始めます。 しばらくの間、意識を集中します。そうすると、何らかの感覚が、出てきます。それは、暖かい感じだったり、圧力感だったり、ピリピリする感じだったりするのですが、この感じは人によってさまざまですから、何かを感じ取れたら、それで結構です。 次に、この手のひらの間隔を変えないで、少しずつ前後に動かします。あくまで、最初とらえた感じが消えない範囲で、ゆっくり動かします。ここでのポイントは、手のひらの間に意識を集中することです。最初のうちは、少しほかのことを考えたりするだけで、この感じは消えてしまいますので、集中力が必要です。何度か前後させて気の感じを確かめたら、今度は前述した「腕経ルート」の図に示しているように、丸くまわしていきます。意識を集中させることによって、気の感覚は、より確かなものになっていきます。 ここまできたら、気の感覚を消さないで、持続させることができますから、手のひらの間隔を少し広げてみます。いっぺんに広げると、感じが消えてしまうことがありますから、少しずつ、ゆっくり広げていきます。だんだん大きく広げていきますが、このときも感覚が消えない、という確信を持つことです。 |
| 14 | 最初にテキストの図Ａを使って、満月功法をします。図の満月を凝視します。はい、静かに目を閉じます。目を閉じても満月が残像、あるいはイメージとして残りますから、それに意識を集中させます。 ゆっくり目を開けます。綺麗な満月が描けたでしょうか。 |
（１１１頁） 巻頭頁の図Ａ、を用います。 まず、図Ａを凝視します。次に目を閉じますが、目を閉じたと同時に瞼の裏に、図Ａの満月を描き出します。思い浮かべるのではなく、瞼の裏の画像を実際に目でみることができるようになると、長い時間、満月を保ち続けられます。 |
| 15 | それでは、次に色をイメージしながらの、症状別瞑想法に移ります。 手の平を重ね合わせ、その上で親指を結びます。そのまま膝の上に置きます。黄色をイメージしますから、先に何か黄色の物を凝視しておくと、やりやすいかも知れません。軽く目を閉じます。バナナなどの黄色の物を思い浮かべながら、黄色をイメージします。 目の前の黄色を徐々に広げていって、体の周り全体に黄色の世界を作っていきます。 次に親指と人差し指とで輪を作って、自然に膝の上に置きます。軽く目を閉じて、森や野原を思い浮かべながら、緑をイメージしましょう。目の前の緑を徐々に広げていって、体の周り全体に緑の世界を作っていきます。 次に親指と中指とで輪を作って、自然に膝の上に置きます。軽く目を閉じて、太陽を思い浮かべながら、赤をイメージしましょう。目の前の赤を徐々に広げていって、体の周り全体に赤の世界を作っていきます。 次は親指と薬指とで輪を作って、自然に膝の上に置きます。軽く目を閉じて、大きな満月や、雪景色を思い浮かべながら、白をイメージしましょう。 目の前の白を徐々に広げていって、体の周り全体に白の世界を作っていきます。 最後に、親指と小指とで輪を作って、自然に膝の上に置きます。軽く目を閉じて、暗闇を思い浮かべながら、黒をイメージしましょう。目の前の黒を徐々に広げていって、体の周り全体に黒の世界を作っていきます。 |
（１１２頁） ［六］ 症状別瞑想法 手印を結び、盤座します。親指と他の指とで輪をつくっていく方法です。つなぐ指によって働きかける臓器が特定されますので、意守する色も決まってきます。 １．両手がつながっているとき‐脾胃‐黄色‐食物 ２．親指＋人差し指‐肝臓‐緑（青）色‐森 ３．親指＋中指‐心・小腸‐赤色‐太陽 ４．親指＋薬指‐肺・大腸‐白色‐月 ５．親指＋小指‐腎・膀胱‐黒色‐闇 自分の症状に合わせた指で手印を結び、それに対応する色をイメージします。色を具体的にイメージするのは、とても難しいことです。ですから、色に合わせたもので具体的なものを思い浮かべることです。黄色の項に食物とあるのは、たとえば、バナナなどを利用して、具体的に黄色の色を映像としてとらえることを、意味しています。 |
| 16 | 童子反拝五心朝天の練習をします。 双盤座の姿勢で、背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま、上体を前に倒し、額を床につけ、しばらく静止します。 ゆっくり起きあがります。 |
（１０６頁） 《童子反拝五心朝天》 双盤座の姿勢で背中に手を回し、合掌します。次に、そのまま上体を前に倒し、額を床につけしばらく静止します。 |
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| 17 | 今月は、医療気功十五式をマスターしましょう。 ゆっくりした１５の動きからなり、それぞれが特定の臓器系に働きかけ、体内の気の調節を計り、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より効果的によい結果を出すことが出来ます。 |
（１３５頁） ［二］ 医療気功十五式 筆者発案の、大変、医療効果の高い功法です。ゆっくりとした動きで、どなたでも無理なく行っていただくことができます。 十五式の動きから成り、それぞれが特定の臓器系に働きかけることによって、体内の気の調節をはかり、体調を調えていきます。ひとつひとつの動作にイメージする色、向く方角、呼吸の仕方があります。これを守りながら行うと、より、効果的によい結果を出すことができます。 |
| 18 | 水がなみなみと入った鉢を持ち上げる動作です。手の平に重みを感じながら、水をこぼさないようゆっくり動かします。手を下に下げるときは、ボールを水中に沈めていくイメージです。 まず、手の平を上に向けて、息を吸いながら、丹田の位置から徐々に上に上げていきます。中丹田まで持ち上げたら、次には手の平を下に向けて、息を吐きながら、丹田の位置まで下ろしていきます。丹田の位置まで戻ったら、再び手の平を上に向けて上げていきます。丹田から再び丹田まで戻るのを１回として、４回行います。 |
（１３７頁） （一） 掬水撫球式 ［イメージ］ 水が、なみなみと入った鉢を持ち上げていきます。手のひらに重みを感じながら、水をこぼさないよう、ゆっくり動かします。手を下げるときは、ボールを水中に沈めていきます。 ［功法］ ① 手のひらをうえに向けて、息を吸いながら丹田の位置から、徐々にうえに上げていきます。 ② 中丹田まで持ち上げたら、次には手のひらを下に向けて、息を吐きながら、丹田の位置までおろしていきます。 ③ 丹田の位置まで戻ったら、再び手のひらを、うえに向けて上げていきます。 ④ 丹田から、再び丹田まで戻るのを１回として、４回行います。 |
| 19 | 体の横に迫ってくる山を押し返す動作です。大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて全身でゆっくり押していきます。 そのまま自然に左を向きます。足は踏み替えないで、ずらすようにして自然に向きを変えます。腰を少し落として重心移動させながら、手の平を前に押し出します。長く息を吐きながら行います。息を吸いながら、手を胸の前まで戻します。次に右を向いて、同様の動作を繰り返します。左右交互に４回ずつ行います。 |
（１４０頁） （二） 両手推山式 ［イメージ］ 身体の真横に迫ってくる山を、押し返す動作です。大きな山を押すのですから、手で押すのではなく、腰を入れて全身でゆっくり押していきます。 ［功法］ ① そのまま、自然に左を向きます。足は踏み替えないで、ずらすようにして自然に向きを替えます。 ② 腰を少し落として、重心移動させ、長く息を吐きながら手のひらを前に押し出します。 ③ 息を吸いながら、手を胸の前まで戻します。 ④ 次に、右を向いて同様の動作を繰り返します。左右交互に、４回づつ行います。 |
| 20 | 大きな象がゆっくり腰を振ります。親指側が前にくるようにして腰に手を当てます。少し膝をゆるめ、息を吐きながら、腰をひねって左を向きます。さらに出来るだけ後ろまでひねります。ひねりきったら、息を吸いながら、ゆっくり正面に戻ります。左右交互に何回か行います。 | （１４２頁） （三） 大象活腰式 ［イメージ］ 大きな象が、ゆっくり腰を振ります。 ［功法］ ① 親指側が前にくるようにして、腰に手を当てます。少しひざを緩め、息を吐きながら、腰をひねって左を向きます。 ② さらに、できるだけ後ろまでひねります。 ③ ひねりきったら、息を吸いながら、ゆっくり正面に戻ります。 ④ 左右、交互に行います。 |
| 21 | ボールを左右の手の間を行き来させながら、下に運んでいきます。指を少し内側に曲げて両手を向い合わせます。両手を動かしながら、しゃがんでいきます。このとき、必ず両手の労宮が向き合う位置にあることと、背筋を曲げないで、体を垂直に沈めていくことが大切です。同じようなイメージでボールを運びながら体を元に戻します。 同様の動作を何度か繰り返します。 |
（１４４頁） （四） 運球下座式 ［イメージ］ ボールを左右の手の間を行ききさせながら、下に運んでいきます。 ［功法］ ① 指を少し内側に曲げて、両手を向い合わせます。 ② 両手を動かしながら、しゃがんでいきます。このとき、必ず、両手の労宮が向き合う位置にあることと、背筋を曲げないで、身体を垂直に沈めていくことが大切です。 ③ 同じように、イメージでボールを運びながら身体をもとに戻します。 ④ 同様の動作を、何度か繰り返します。 |
| 22 | 大玉が目の前にありますから、その表面を両方の手の平で撫でていきます。玉の上の部分に沿って弧を描くようにします。まず、自然に左横を向きます。息を吸いながら、緩やかなカーブを描くようにして、手を斜め上に伸ばしていきます。そのまま手を斜め下まで下ろします。息を吸いきったところで、最後にもう一呼吸、息を吸い込みます。手を前に押しやると同時に重心は左足に移します。息を吐きながら、緩やかなカーブを描き、手を手前に引き寄せ、最初の姿勢に戻ります。重心は右足に移ります。同様の動作を４回行ったら、向きを変えて４回行います。 | （１４６頁） （五） 左右揉球式 ［イメージ］ 大玉が目の前にありますから、その表面を両方の手のひらで撫でていきます。玉のうえの部分に沿って、弧を描くようにします。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。息を吸いながら、ゆるやかなカーブを描くようにして、手を斜め上方まで伸ばしていきます。 ② そのまま、手を斜め下方までおろします。息を吸いきったところで、最後にもう一呼吸息を吸い込みます。手を前に押しやると同時に、重心も左足にうつします。 ③ 息を吐きながら、ゆるやかなカーブを描き、手を手前に引き寄せ、最初の体勢に戻ります。重心は右足にうつります。 ④ 同様の動作を４回行ったら、向きを替えて４回行います。肝臓に働きかける功法ですから、特に、緩やかな気持ちで行うことが大切です。 |
| 23 | 雲を分けて満月をつかみ、降ろしてきます。丹田の前で手の平を向い合わせて労宮を反応させます。次に息を吐きながら、手の平を外側に向けて左右に分けていきます。息を吸いながら、手をそのまま頭上にかかげて、イメージで月をつかみます。息を吐きながら、イメージでつかんだ月をゆっくりと下に降ろしてきます。丹田の位置まで降ろしたら、再び同じ動作を繰り返します。 | （１４８頁） （六） 分雲掬月式 ［イメージ］ 雲をわけて満月をつかみ、おろしてきます。 ［功法］ ① 丹田の前で手のひらを向い合わせて、労宮を反応させます。次に息を吐きながら、手のひらを外側に向けて、わけていきます。 ② 息を吸いながら手をそのまま頭上に掲げて、イメージで月をつかみます。 ③ 息を吐きながら、イメージでつかんだ月をゆっくりと、下におろしてきます。 ④ 丹田の位置までおろしたら、再び同じ動作を繰り返します。 |
| 24 | 丹田の前で左の手の平を上に向けます。指は軽く内側に折り曲げ、手の平にくぼみが出来るようにします。上から１０センチほど間を開けて、右手を重ね合わせて、労宮を反応させます。左手の手の平をお腹側に向けて、右手右膝を上にゆっくり上げていきます。頭上まで上げきった右手は、右横に丸く弧を描くように伸ばしていきます。同時に右足を右横に一歩踏み出します。右手は円を描きながら、手の平を上向きにして、丹田の位置に戻ります。ここに左手を重ね合わせ、再び労宮同士を反応させて、両手の経絡の気を交流させます。次に左手左膝を上げて、同じ動作を左右交互に４回繰り返します。 | （１５０頁） （七） 提歩挑掌式 ［功法］ ① 中丹田の前で、左の手のひらをうえに向けます。指はかるく内側におり曲げ、手のひらにくぼみができるようにします。うえから十センチほど間をあけて、右手を重ね合わせて、労宮を反応させます。 ② 左手の手のひらを中丹田に向けて、右手右ひざを上方にゆっくり上げていきます。 ③ 頭上まで上げきった右手は、右横に丸く弧を描くように伸ばしていきます。同時に、右足を右横に一歩踏み出します。 ④ 右手は円を描きながら、手のひらを上向きにして、中丹田の位置に戻ります。ここに左手を重ね合わせ、ふたたび労宮同志を反応させて、両手の経絡の気を交流させます。次に左手左ひざを上げて、同じ動作を左右交互に、４回繰り返します。 |
| 25 | 鶴が羽を広げたり、閉じたりする動作です。丹田の前で手を交差させ立ちます。右足を一歩前に出しながら、手を横に広げていきます。この時、胸も大きく開くようにします。足をもとに戻しながら、手も閉じて最初の姿勢に戻ります。この動作を、右足、左足と交互に行います。 | （１５２頁） （八） 白鶴亮羽式 ［イメージ］ 鶴が羽を広げたり、閉じたりする動作です。 ［功法］ ① 丹田の前で、手を交差させ立ちます。 ② 右足を一歩前に出しながら、手を横に広げていきます。このとき、胸も大きく開くようにします。 ③ 足をもとに戻しながら、手も閉じて最初の姿勢に戻ります。 ④ この動作を、右足、左足と交互に行います。 |
| 26 | 鶴が羽を広げたまま座ります。丹田の前で手を交差させて立ちます。右足を一歩前に踏み出して次に左足を揃えます。この動作をしながら、腕を広げて、肩の位置でとどめます。このとき、手の平は下に向けます。腕を広げたまま、膝を曲げてしゃがみ込みます。なるべく垂直に沈むようにします。立ち上がって、左足を一歩後退させて、右足もこれに揃えます。同様の動作を、今度は左足を一歩踏み出すところから始めます。左右交互に繰り返します。 | （１５４頁） （九） 上歩起座式 ［イメージ］ 鶴が、羽を広げたまま、すわります。 ① 丹田の前で、手を交差させて立ちます。 ② 右足を一歩前に踏み出して、次に左足を揃えます。この動作をしながら、腕を広げて肩の位置でとどめます。このとき、手のひらは下に向けます。 ③ 腕を広げたまま、ひざを曲げてしゃがみ込みます。なるべく垂直に沈むようにします。 ④ 立ち上がって、左足を一歩後退させて、右足もこれに揃えます。同様の動作を、今度は左足を一歩踏み出すところから始めます。左右交互に繰り返します。 |
| 27 | 川の流れに逆立って立ち、川の中で靴を洗う動作です。自然に左横を向きます。息を吸いながら、手の甲を向こう側に押し出します。息を吸いきったところで、あと一息吸い込みます。重心は左足に移します。手の甲を向こう側に向けたまま、息を吐きながら、手前に引いてきます。重心は右足に戻ります。左右交互に４回ずつ行います。手を動かしながらも、意識は足下にある靴にかけます。肩の力を抜いて、リラックスして行うのがコツです。 | （１５６頁） （一〇） 流水洗靴式 ［イメージ］ 川の流れに逆らって立ち、川のなかで靴を洗う動作です。 ［功法］ ① 自然に、左横を向きます。 ② 息を吸いながら、手の甲を向こう側に押し出します。息を吸いきったところで、あと一息吸い込みます。重心は左足にうつします。 ③ 手の甲を向こう側に向けたまま、息を吐きながら、手前に引いてきます。重心は右足に戻ります。 ④ 左右交互に、４回づつ行います。手を動かしながらも、意識は足元にある靴にかけます。肩の力を抜いて、リラックスして行うのがコツです。 |
| 28 | 上半身の力を抜いて、ゆったりした気持ちで立ちます。丹田に手をおいて、軽く目を閉じます。呼吸を整えながら、全身の状態をみていきます。 | （１５８頁） （十一） 内視調息式 ［功法］ ① 上半身の力を抜いて、ゆったりした気持ちで立ちます。 ② 丹田に手をおいて、軽く目を閉じます。呼吸を整えながら、全身の状態をみていきます。 |
| 29 | 手を合わせ、左右の労宮を反応させます。手の間を少し広げたり閉じたりします。気の感覚が出る人は、この感覚を感じながら行います。足を震わせることによって、全身を震わせていきます。手の平の間隔を広げたり縮めたりしながら全身を震わせます。 | （１６０頁） （十二） 振肩叩掌式 ［功法］ ① 手を合わせ、左右の労宮を反応させます。 ② 手の間を少し広げたり閉じたり、します。気の感覚が出る人は、この感覚を感じながら行います。 ③ 足を震わせることによって、全身を震わせていきます。 ④ 手のひらの間隔を広げたり、縮めたりしながら、全身を震わせます。 |
| 30 | お腹のマッサージです。おへその上に両手を重ねて置きます。おへそを中心に、左回りにだんだん大きな円を描いていきます。９回左回りをします。今度は右回りで、だんだん小さな円を描いていきます。あまり力を入れないで、ゆっくり行うのがコツです。 | （１６２頁） （十三） 揉腹動身式 ［功法］ ① お腹のマッサージです。おへその上に両手を重ねて置きます。 ② おへそを中心に、左回りにだんだん大きな円を描いていきます。９回で左回りをします。 ③ 今度は右回りで、だんだん小さな円を描いていきます。 ④ あまり力を入れないで、ゆっくり行うのがコツです。 |
| 31 | ボールを持って手を動かします。実際に動かす手にボールを持ち、落とさないような動きが出来るよう練習すると、動きのコツが良く分かります。左手はみぞおちの前あたりで、手の平を上に向けて、少しくぼませます。右手を立て、左に一回払います。払った右手を戻し、手の平を上に向け左脇の下までもってきます。そのまま肘から右後方に引いていきます。肩を入れるようにするのがコツです。手の平を上に向けたまま、内側に回し、体の前に戻してきます。ここで、左手を上にかぶせ、左右の労宮を反応させます。 右手を上に向けたまま、今度は左手で払うところから始めて、同様の動作をします。これを何度か繰り返します。 |
（１６４頁） （十四） 托球運肩式 ［イメージ］ ボールを持って、手を動かします。実際に動かす手にボールを持ち、落とさないような動きができるよう練習すると、動きのコツがよくわかってくるはずです。 ［功法］ ① 左手は、みぞおちの前あたりで手のひらをうえに向けて、少しくぼませます。右手を左に一度払います。 ② 払った右手を戻し、手のひらをうえに向け、左脇の下までもっていきます。 ③ そのまま、肘から右後方に引いていきます。肩を入れるようにするのが、コツです。 ④ 手のひらをうえに向けたまま、内側に回し、身体の前に戻してきます。ここで、左手をうえにかぶせ、左右の労宮を反応させます。右手を上に向けたまま、今度は左手で払うところから初めて、同様の動作をします。 |
| 32 | 双盤座に足を組んで座り、体の内部をみて、深い瞑想に入っていきます。このときの呼吸は、していることを感じないくらいの、静かな呼吸です。 | （１６６頁） （十五） 盤座調息式 双盤座に足を組んですわり、身体の内部をみて、深い瞑想に入っていきます。 ［呼吸］ このときの呼吸は、していることを感じないくらいの、静かな呼吸です。 |
| 33 | 今月は、気功を日常生活に役立てるような練習をいたしましょう。最初は、自分の体を自分でみる方法です。 背筋を伸ばして、上半身をリラックスさせ、静功の姿勢をとります。座っても立ってもかまいません。軽く目を閉じて、まず、自分の気になるところに、意識をおきます。頭のてっぺんから、足のつま先まで、順にみていき、不快なところ、痛いところで意識を止めます。 次に、好きなものをイメージしましょう。自分の心がうきうきするようなこと、和むようなことをイメージします。次は、安定的な場所、空、海、森などをイメージしましょう。 自分の肉体の内面をみます。特に最初の気になるところに意識を合わせ、良くなったイメージを与えます。 自分を自然の一部に融合し、無の状態を作ります。 |
（１１４頁） 四 自分の身体を自分で看るための方法 たとえば、胃が悪い人は胃が気持ちよくなっていく、とイメージします。 ① 気になるところを意念する 身体の不快なところ、痛いところ、疾患のあるところなど。 ② 好きなものを意念する 好きなもの、場所、スポーツなど何でも結構です。たとえば、胃の悪い方がお粥などをイメージされるのも、悪くありません。 ③ 安定的な場所を意念する 空、海、森など自然をイメージします。 ④ 内視する 自分の肉体に意念をうつし、自分の内面をみます。 ⑤ 無の状態 自分を自然の一部分に融合していきます。 |
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